تجلى السماع والنداء - - 18 - -
فتق الاسماع نداء الامر فأدركت بالعرض نغمات الألحان والأصوات الحسان فحنت حنين النيب ، إلى حضرة الحبيب ، فسمعت فطابت فتحركت عن وجد صادق فوجدت فحمدت فحصلت لطائف الاسرار وعوارف المعارف ولذات المشاهد والمواقف فرجعت إلى وجودها فتصرفت على قدر شهودها .
تجلى السبحات المحرقة - - 19 - -
ارتفعت الأنوار والظلم ، وسطعت على العارفين سبحات الكرم ، فدفع سلطان احراقها ، قدم الصدق فحماهم فهم من وجه وما هم إذ لا ثبوت لكون في شهوده الا بجود وجوده ، وذلك أنه لو اجتمعت العينان لأحرقت الأكوان فلما رأيناه من غير الوجه الذي يرانا ثبتنا فشاهدناه عيانا .
تجلى التحول في الصور - - 20 - -
تنوعت الصور الحسية فتنوعت اللطائف فتنوعت المآخذ فتنوعت المعارف فتنوعت التجليات فوقع التحول والتبدل في الصور في عيون البشر ولا تعاين الا من حيث المعلم والمعتقد واللّه اجل وأعز من أن يشهد .
تجلى الحيرة - - 21 - -
جل جناب الحق العزيز الاحمى عن أن تدركه الابصار فكيف البصائر فأقامهم في الحيرة فقالوا زدنا فيك تحيرا إذ لا تحيرهم الا بما يتجلى لهم فيطمعون في ضبط ما لا ينضبط فيحارون فسؤالهم في زيادة التحير سؤالهم في إدامة التجلي .