وغاب كل موجود عن حقيقته وانفعاليته ومعلوليته وقال انا وزهى واستكبرت الموجودات بعضها على بعض وغاب المستكبر عليه على مشاهدة المتكبر عليه بتكبره على شبهه ومعلوله فظهر الكبرياء في العالم ولم يظهر تعظيمه وكان الظهور على الحقيقة لمن له الكبرياء الحق ذلك هو اللّه العزيز العليم .
تجلى الرحموت - - 14 - -
انتشرت الرحمة من عين الوجود « 1 » فظهرت الأعيان في الوجود عن الكلمة الفهوانية التي هي كلمة الحضرة ولولاها ما انقاد الممكن للخروج لكن التعشق اخرجه وابرز عينه لكلمة الحضرة التي هي كن فلما برز طلب رؤية المحبوب الذي له خرج فلم يجد لذلك سبيلا وقام دونه حجاب العزة فلم ير سوى نفسه فاغتم ، وقال من مشاهدة كونى هربت وإياه طلبت فان ظهورى لي في محبتي غيبتي عن مشاهدتى له في علمه حيث لم اظهر لعيني فإذ ولا تجلى فرجوعى إلى العدم ومشاهدتى له من حيث وجودي في علمه أولى من مشاهدة كونى فلذلك وطنى حيث أحدية المعين وعدم الكون .
ولما بدا الكون الغريب لناظرى * حننت إلى الأوطان حن الركائب
تجلى الرحمة على القلوب - - 15 - -
استوت الرحمة على القلوب ففتحت أعين البصائر فأدركت ما غاب عنها وهي مقلة واردة على
هامش
( 1 ) هامش صف - - الجود .