ارجع إلى غيره فانا لم احكم هذا الموقف ولا عرفت هذا التجلي من حكم الذات فادخلنى في بساطه حتى أرى مالديه وحينئذ تنتقل وتحفظ من الرجوع فان قيل لك انما تجنى في هذه التجليات ثمرات اعمالك وكنت في عمل يقتضى هذا فقل صحيح ذلك فأين العفو والغفار والرحيم والمحسان « 1 » واين القائل
انا عند ظن عبدي بي
وما ظننت الا خيرا فإنه ينتفع بهذا .
تجلى الفطرة - - 12 - -
اعلم أن الانسان ملك الهداية في أول نشأته وهي الفطرة التي فطره للّه عليها وفطر الناس عليها وهو ميثاق الذر وهذه الهداية ليس للانسان من جهة ما يقتضيه طبعه وجه يقضى له التعشق بها فهو منافر لها طبعا والغواية لم يملك إياها وملكها الشيطان وهي تلائم الطبع الانساني وتوافق مزاجه وله بها تعشق نفساني وسبب ذلك ان الانسان لما كان ربانيا في أصله لم يحمل التحجير عليه والهداية تحجير والغواية رفع التحجير واظهار ربوبية الانسان فلذلك لم يعصمه اللّه مع قناع السعادة التي هي ملكه بالشقاء لملائمته لطبعه في الوقت بدار الدنيا فان السعادة تلائم طبعه أيضا ولكن في المستأنف فيعجل ولذلك قال تعالى
( مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ )
فهذا التجلي إذا حصل فتحقق في الثبات فيه فإنه يثبتك على الفطرة والسعادة .
تجلى السريان الوجودي - - 13 - -
سر الامر سرى في لوجود سريان النور في الهواء فظهرت العلل والأسباب والاحكام الفاعلة
هامش
( 1 ) كذا في الأصل