على حسب الحضرة التي يقع التنزل فيها فمنها ما يقع من باب المحادثة ومنها ما يقع من باب المسامرة ومن باب ما ينقال ومن باب ما لا ينقال .
مسئلة - 5 - -
والوهب الإلهي كله ينقال وتأخذه العبارة وتبسطه غير أنه قد يقترن به امر الافشاء في وقت وامر الكتمان في وقت وقد نسكت عنهما ابتلاء في حقنا لنلزم الأدب ونحفظ الأمانة ونتقوى في علم المواطن التي توجب الافشاء والكتم فيغنى التحقق في ذلك عن ورود الامر بالافشاء والكتم والعلة في كون الألوهية تنقال لأنها حكم منتقض بالدليل الكوني المالوه ولابد من وجه جامع يربط الدليل بالمدلول فمن هناك صح ان ينقال التجلي الإلهي والتجلي الذاتي لا ينقال لكن يشهد وإذا شوهد لا ينضبط ولا يشهده الا الخاصة وليس في الكون طريق اليه ينال به فإنه يتعالى ان يدرك بالسعايات لما ذكرناه من الارتباط فهو اختصاص مجرد وليس جزاء وهو الزيادة على الحسنى .
مسئلة - - 6 - -
وإذا ثبت ما ذكرناه فكلما وقفت عليه في كتبنا أو كتب أصحابنا مما يجرى هذا المجرى فهو مما ذكرناه فما دون ، فلا تطمع فيما لا مطمع فيه فان حجاب العزة حمى وهو بحر العمى من هذا البحر اتصفنا بأوصاف الربوبية من القدرة والقهر والرأفة والرحمة وجميع الأسماء التي يتخلق بها وهي حق الألوهية كما