الدثور وهذا محال ، فاثبات وجه جامع بين الحق والعالم محال .
مسئلة - 2 -
لكني أقول ان للالهية احكاما وان كانت حكما وفي صور هذه الأحكام يقع التجلي في الدار الآخرة حيثما كانت فأقول بالحكم الارادى لكني لا أقول بالاختيار فان الخطاب بالاختيار للتوصيل بما تقرر في العرف لثبوت الايمان كاحاديث التشبيه وأمثالها وان كان له مدخل صحيح من وجه كما ذكرنا لكن لا يقتضى ذلك ما نحن بصدده .
مسئلة - - 3 - -
فأقول على ما أعطاه الكشف الاعتصامى ان اللّه . . . « 1 » شئ معه وهو الآن على ما عليه كان في الحكم والآن وكان امر . . . « 1 » علينا إذ بنا ظهر وأمثالهما وقد انتفت المناسبة بظهور حكم واحد . . . . « 1 » من وجهين مختلفين .
يا واهب العقل اعميت البصائر عن * مدارك الكشف فارتدت على العقب
ان أنصفت تركت أفكارها واتت * فقيرة تستمد العلم بالأدب
فيضا على قائل فان سجيته * زكية من ضروب الشك والريب
قامت على قدم الاجلال آخذة * جواهر العلم في حق من الذهب
هامش
( 1 ) خرم في الأصل .