الشئ ان يكون من الشئ تحت العرض بحيث جوهره وان كانا ذاتين ودونه في القرب ان يحوى عليك وقد تحوى عليه فالأول
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
، والثاني
ووسعني قلب عبدي
، فاختر من هذه الثلاثة ما تريد - - ياخى . العبدية ، ارفع من المعية والمعية طريق وغايتها العبدية - - يا اخى « لي و - بي » مقامان رفيعان وفي ارفع منها وعزته وجلاله لقد انكحني الحروف والكواكب المغرب فما رأيت الذّ من نكاح « في » فاعتمد يا اخى على « عند » إذ خرجت إلى عالمك واعتمد على « في » إذا دخلت اليه ، واجعل بينهما « لي وبي » سدنة فاجعل « لي » يخدم « في » « وبي » « يخدم » « عند » وقد نصحتك ، والسلام .
كتاب آخر
- - من فلان إلى فلان سلام عليك ورحمة اللّه وبركاته - اما بعد - فان ثم عباد حجبهم عن الحق « 1 » فلا يظهرون الا بظهوره في الدار الآخرة ، وثم عباد لا يظهرون لا في الدنيا ولا في الآخرة ، وله عباد عرفهم اسرار الخلائق فهم يعرفون ولا يعرفون وله عباد عرفهم به ولا يعرفون غيره مختصون فمن عرض نفسه عنده لأي مقام شاء ، باستعداده أوصله اللّه اليه ومنحه إياه - - يا اخى . لا تغتر بولاية الدنيا فإنه يولها من يرتضيه ومن لا يرتضيه بخلاف الآخرة فإنه ما ولاها الا من يرتضيه - - يا وليي . اسمع من ناصح مشفق كرامات أولياء اللّه وخرق عوائدهم في بواطنهم لا في ظواهرهم فان الكرامات الظاهرة تمحيص وبلا ، فمن وقف معها كان لها ومن
هامش
( 1 ) بهامش صف - الخلق .