العدة والعدة ، والعبد قد أودع بطن طرسه نبذا من اسرار نفسه لتزيلوا أرمد جفنها وتحيوا ميت دفنها فقال .
سرى بسر الذي أسررت مبتول * عن الاله وبالرحمن موصول
فالنور للنور برهان ومعرفة * يدل ان حجاب الذات مسبول
من ادعى الذات ما ينفك ذا سخط * عنها ودعواه اشراك وتضليل
الحال يكذبه والحق يشهد لي * ان قولي فيما قلت مقبول
ففي الفناء بقاء الرسم تعلمه * من ذاته وسوى هذا أباطيل
انى لا عجب من قوم قلوبهم * دمالج وبدعوا هم أكاليل
للّه قوم هم في الغيب غيرهم * وفي الشهادة اشخاص بهاليل
والسر منهم وان كانوا ذوى عدد * فرد غبي فمعلوم ومجهول
انى لا عجب للطرف العتيق وقد * حاز لوجود سباقا وهو معقول
انى استقر به شأو الوجود ولم * يظهره جمع ولا أخفاه تفصيل
فكل سر وإن دانت ركائبه * إلى الكثائف محسوس ومعقول
هذا سرائر سر اللّه انزلها * على فؤاد له الاسرار تنزيل
ولولا ادام للّه بركتهم « 1 » هاهى .
سرائري عند سر اللّه واضحة * فكل سر بعين الصون ملحوظ
أخفيته غيرة منى عليه به * عنى على أنه في العلم محفوظ
لكن الامر على ما في كريم علمكم من افشاء اللّه سبحانه اسراره لأربابها وما ظلم امرؤ اتى البيوت من أبوابها ، والسلام .
هامش
( 1 ) كذا وعليه علامة الشك .