الاشتغال بها وخذ في الطلب فكم مريد كانت حط عمله لما كانت غاية امله ومن اللّه نسأل عصمة الأحوال في السابقة والمآل ، والسلام .
كتاب آخر
- - اما بعد يا اخى فان الحق تعالى لما اظهر الدنيا باكوانها وأوجد الأشياء في أعيانها كلمك بوساطة الشرع ، وقال لك الق السمع ، فخاطبك من هذه الوجهة ان
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
فمن وقف مع الكون حرم مشاهدة العين ، ومن وقف مع الهبات حرم لذة السمات ، ومن وقف مع المعرفة حرم وجود الموصوف في الصفة ، وأكثر الناس في الحجاب ومن قرب فقارع باب ، فمن فتح له وصل امله ومن سددونه اتهم ظنونه ، فاسع يا اخى في تحصيل ما لا يحصل وتفصيل ما لا يفصل ، والسلام .
كتاب آخر
- - سلام على عالم العلماء ، ورافع الصفات والأسماء أبقى اللّه رسمه في الملأ الاعلى وميزه في الحضرات العلى ، اما بعد فان الوجود كما بينته والا . . . « 1 » العلى كما عاينته غير أن الامر قدرده المدعى مشتبها بدعواه حين مازجه بهواه ، فسلك على غير هداه لكن تعين علينا الاخذ بيد من هذه صفته ، ورفع الهمة في شخص هذه سمته ، فانا وان كنا قد فارقناهم في المقام ، وقد جمع اللّه بيننا في الايمان الوافي التام ، فقال عز من قائل
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
فمن صحت عنده الاخوة فتظهر عليه آثار الفتوة ونحن فيما ندعيه من أرباب هذا الحال السنى فينبغي لنا ان ننظر فيهم بعين
هامش
( 1 ) كذا - مخروم في الأصل .