الصوفية وفق اللّه وليي أضياف اللّه تعالى في الأرض وردوا عليه من الاغيار ونزلوا بحضرته فأضافهم بمعرفته ولهذا قيل لشيخ الشيوخ جعفر بن أبي مدين رضى اللّه عنه كان بتجانة رحمه اللّه في قطعه الأسباب وجلوسه مع الحق تعالى في بساط مشاهدته فقال شيخ الشيوخ الضيف إذا ورد على أحدكم فإنه في كنفه وتحت كرامته ثلاثة أيام بعد ذلك يقال له احترف في تلك الثلاثة الأيام فهو غير عارف بالسنة وان تركه صاحب المنزل فهو عارية ، قيل له صدقت فقال رضى اللّه عنه فان كانت الضيافة ثلاث والصوفية أضياف اللّه تعالى على ما قدمنا فليس لنا ان نحترف حتى تكمل لي ضيافتى بكمال الثلاثة الأيام وأيام اللّه كما قال تعالى
( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )
فيأخذ ضيافته على حسب أيامه فإذا كمل لي في بساط حضرته ثلاثة آلاف سنة ثم لا احترف بعدها حينئذ يقول لي ترك السنة قم فاحترف ، فانظر هذا النور الإلهي ما اسناه وانما سقنا هذا القول تمهيد القوله كفعل الضيف بالضيف ، ثم نقول الجواب وفقك اللّه عن هذه المسئلة من وجوه على حسب المقامات حتى لو نطق الرجل بهذا الكلام من غير هذا المقام الذي يعرفه فيه لكان شرحه على وجه آخر غير الوجه الذي نورده في اشرحه ان شاء اللّه ، ولقد رأيته في النوم فسألته ما معنى قولك سقاني مثل ما يشرب فأجابني ليس كمثله شئ والكلام عندي