المنهج قط .
فإنما أراد أبو يزيد في ظاهر التصوف ما ذكرناه آنفا ، واما في باطن التصوف عند التحقيق وفي اى مقام نطق بهذا الكلام واى شئ كان المتجلى له في ذلك الوقت فليس هذا موضعه وقد اعتذرنا عنه وقد ظهرت المسئلة بحمد اللّه تعالى وجمع بينها وبين كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وبعد ما تقرر هذا فانى أوجه على الولي وفقه اللّه في هذه المسئلة ثلاثين سؤالا .
الأول - لم خصص اسم اللّه في قوله من طلب اللّه دون غيره من الأسماء .
الثاني - هذا الطلب كيف يكون مقيد المعنى أو لا مقيدا كقوله ( ومن
يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً )
، الثالث ما سبب هذا الطلب ، الرابع - هل هذا الطلب من المقامات المستصحبة أم لا ، الخامس - الطلب في اى مقام يكون ، السادس - قوله من طلب هل هو على حده من العموم أو يراد به الخصوص ، السابع - الكلام في هذا الطلب هل هو من لوح المحو والاثبات أو من أم الكتاب ، الثامن ، هل هو على الشرط أو على الخبر ، التاسع - هذا الوجود هل هو وجود الذات نفسها أو غيرها ، العاشر - هذا الطلب هل هو بالجسم أو بالهمة أو بهما معا ، الحادي عشر - هذا الوجود هل هو من الوجود الذي يصح بعده الرجوع ، الثاني عشر - هذا الوجود هل يبقى معه رسم أم لا .