باب العناية
قال الشاهد إذا كنت للحق لم تعرف وإذا لم تعرف لم يدر القادم على ما يقدم منك فتكون معصوم الذات . وقال إذا كنت للحق لم تتطرق إليك أيدي العداة لأنك تحت حياطة العزة . وقال من كان بغير الحق فقد يكون بالحق وقد لا يكون وإذا كان بالحق فقد يكون صاحب عقد أو صاحب حال فإن كان صاحب عقد فنوره مدخر عند الحق إلى يوم القيامة وان كان صاحب عقد وحال فهو على نور من ربه ويدخر له نورا أعلى من نوره فإذا لم يكن بالحق فله الظلمة فلا تتغير بنور الشبهات في صدرك فإنها كالسرج تطفئها الأهواء . وقال كيف يخزى من استند إلى حالي .
وقال اذاية الأصفياء من العباد في الدنيا ليس بذلة في حقهم ولا إهانة لان الذل من نعت القلب وليس في قلوبهم منه شئ لغير الحق فان ما تلك الاذاية تطهير وتصفية وحكم الموطن والوقت .
باب القضاء
قال الشاهد لا تسأل الحق فان السؤال لا يبدل ما كتب .
وقال لا تسأل الحق حتى ترى ما في كتابه . وقال إن لم تعلم ما يريده الحق بك قبل وقوع المراد منك ، فأين عناية المجاورة التي ادعيت .
قال الكل في القبضة الإلهية ، قدر المقادير ووزن الموازين فلا ينزل