جمال الحق في الأشياء لا يعول عليه . تعظيم الحق في بعض الأشياء لا يعول عليه . رؤية الخلق وكل ما سوى اللّه بعين النقص في جناب اللّه لا يعول عليه ، الكشف الذي يؤدى إلى فضل الانسان على الملائكة أو فضل الملائكة على الانسان مطلقا من الجهتين لا يعول عليه . احتقار العوام في جناب الخواص بتعيين فلان وفلان كفضل الحسن البصري على الحسن بن هانئ « 1 » لا يعول عليه . المشاهدة والكلام معا لا يكون الا في حضرة التمثل فلا يعول عليه أكابر الرجال . التجلي المتكرر في الصورة الواحدة لا يعول عليه .
المظهر الإلهي إذا تقيد في نفسه لا يعول عليه ، فان المظهر الإلهي لا يتقيد الا في نظر الناظر لا في نفسه وادراك الفرق بينهما عسر جدا . الاعتماد على اللّه وهو التوكل في غير وقت الحاجة لا يعول عليه . السكون عند الحاجة لقوة العلم مع البشرية لا يعول عليه ، لأنه حال عارض سريع الزوال . دعوى رؤية الحق في الأشياء مع الزهد فيها لا يعول عليه ، لأنه حال عارض سريع الزوال فان الزهد ليس من شأن صاحب هذا المقام . المعرفة التي تسقط التمييز بين ما يجوز للمكلف التصرف فيه وبين ما لا يجوز لا يعول عليها .
اتخاذ الحق دليلا على وجود الخلق لا يصح فلا يعول عليه ، لان الخلق لا يكون غاية فليس وراء اللّه مرمى . المعرفة باللّه معراة من الأسماء الإلهية لا يعول عليها . فإنها ليست بمعرفة . المزيد من الحال
هامش
( 1 ) بهامش صف - هو أبو نواس