في الأعضاء وألم وكرب وحيرة ويترك تخبيطا فتحفظ ولا تزال ذاكرا حتى يفرغ اللّه عن قلبك وهو المطلوب واحذر أن تقول ماذا فليكن عقدك عند دخولك إلى خلوتك ان شاء اللّه ليس كمثله شئ فكل ما يتجلى لك من الصور في خلوتك ويقول لك انا اللّه فقل سبحان اللّه أنت باللّه واحفظ صورة ما رأيت واله عنها واشتغل بالذكر دائما ، هذا عقد واحد . والعقد الثاني ان لا تطلب منه في خلوتك سواه ولا تعلق الهمة بغيره ولو عرض عليك كل ما في الكون فخذه بادب ولا تقف عنده وصمم على طلبك فإنه يبتليك ومهما وقفت مع ذلك فاتك وإذا حصلته لم يفتك شئ .
فإذا قد عرفت هذا فاعلم أن اللّه مبتليك بما يعرضه عليك فأول ما يفتح عليك ان أعطاك الامر على الترتيب ما أقوله لك وهو كشفك عالم الحس الغائب عنه فلا يحجبك الجدرات ولا الظلمات عما يفعله الخلق في بيوتهم الا انه يجب عليك التحفظ ان تكشف سر أحد عند أحد إذا أطلعك اللّه عليه فان بحت به وقلت هذا زان وهذا شارب وهذا يغتاب فاتهم نفسك فان الشيطان قد دخل عليك فتحقق بالاسم الستار وان جاءك ذلك الشخص فالقه على ما بينك وبينه على الستر وأوصه ان يستحيى من اللّه ولا يتعدى حدود اللّه واله عن هذا الكشف جهد طاقتك واشتغل بالذكر .
واما التفرقة بين الكشف الحسى والخيالي فنبينه وذلك إذا
رسائل ابن العربي ( دار احياء التراث ) — صفحة رسالة الأنوار 7
مساهمون: ابن عربي
صرسالة الأنوار ٧