هذا النعت ولهذا هو عندنا النعت أكمل من الصفة فان الصفة لا تعطى ماهية الموصوف والنعت يبين عن الماهية وهو أيضا ارفع من الاسم على ما قررنا من الأسماء .
وقد شمل لفظ الأسماء الأسماء والنعوت والصفات فالأسماء أولا لأنها للعين من غير أن تعطى من الماهية شيئا ولا من معانيها القائمة والنعت يتلوه لأنه يدل على الماهية بوجه والوصف آخر لأنه يدل على معنى في الذات عند مثبتى الصفات ويدل على حكم عند النفاة فقد مشى في الأزل ما فيه غنية ومقنع لكل ذي قلب سليم .
تم الكتاب والحمد للّه رب العالمين « 1 »
هامش
( 1 ) الحمد للّه بلغ مقابلة على أصله المنسوخ منه بحمد اللّه .