فيه غيرى كنت في العمى ولا شئ معي وانا كما كنت لا شئ معي بوجودك وهذا البحر الذي أنت فيه هو العمى الذي أنت فيه فان قطعت عماك وصلت إلى عماى وعماك لا تقطعه ابدا ولا تصل إلى فأنت في عماك ليس معك شئ وهذا العمى هو الهو الذي لك فان الصورة اقتضت لك ما أنت فيه فقلت يا هو الهو ما اصنع في الهو قال غرق نفسك فيه فرميت نفسي من الفلك عريانا منسلخا من ظلمة ذلك الفلك فغرقت واسترحت فانا فيه لا أبرح فما انا في الوجود غيرى واسترحت من هم الطلب فناداني الهو يا من فيه كل شئ ما يصنع الشئ بالشئ وهو شئ ، تنزل شريف .
للحق حق وللانسان انسان * عند الوجود وللقرآن قرآن
وللعيان عيان في الشهود كما * عند المناجاة للاذان آذان
فانظر الينا بعين الجمع تحظ بنا * في الفرق فالزمه فالفرقان فرقان
ومن مناجاة الانا ناديت يا انا فلم اسمع إجابة فخفت من الطرد فقلت يا انا لم لا تجيبني كما فقال لي يا متناقض الحكم لو دعوتني أجبتك وانما دعوت انايتك « 1 » فأجب نفسك عنك فقلت يا انا انما قلت انا من حيث إن انا في انا انا ، كما أن الواحد في الواحد هو الواحد قال صدقت فأجب نفسك عنى ولا تطلب منى الإجابة فقل لانايتك « 1 » تجيبك وانا ما اظهر لك ابدا في انا فلا تدعني به فان الدعاء به هوس إذ الدعاء يؤذن
هامش
( 1 ) كذا في الأصل لعله انانيتك -