الأسماء في مثل يفعلون وتفعلون ويفعلان وتفعلان وتفعلين فالنون هنا بمنزلة الياء في أبيك والواو في هذا أبوك والألف في قصدت أباك وأخوات الأسماء المضافة والجمع المذكر السالم وتثنية الأسماء ثم إنها تحذف لدخول العوامل كما تحذف الحركات لدخول العوامل فلهذا الشبه دخلت في أنت وقامت الانت مقام الواو في الهو والألف في الها والياء في الهى فحقق نظرك في هذا الكتاب فإنه يلوح لك من ورائه اسرار رفيعة كثيرة سترها أهل طريقتنا غيرة منهم على الكشف وما لوحنا بهذا القدر منها الا عن غلبة .
نبذ من مناجاة الهو يا هو لما غيبتنا عناصرنا منا في غيب فطعمنا « 1 » من حيث غيبنا فيما غاب عنا منك حين نوه بما غاب عنا منك الهو فنادانا قف على ما غاب منك عنك ، تعاين ما غاب عنك منا فطلبنا التأييد فأيدت وطلبنا الامداد فامددت وطلبنا المعرفة بالدخول إلى ذلك فعرفت فنهضنا في بحر لا ساحل له في الفلك المحمدي اليثربي فتعجبت حيتان البحر ودوابه منا حيث رفعنا شراعنا واستوفينا قلاعنا نطلب فيما لا آخر له وامد فيما لا امد له فنودينا يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا فنكصنا على أعقابنا للساحل الذي كان منه اقلاعنا فإذا به عاد بحرا فكان ادبارنا كاقبالنا نطلب ما لا امد له ولا ابد ولا أول ولا آخر فجزنا « 2 » وطلبنا الا قالة فإذا بالهو ينادى يا عبادي طلبتم منى مقاما لا يراني
هامش
( 1 ) كذا لعله فطمعنا
( 2 ) لعله « فحرنا »