ثم إن الحروف وان كانت مفردة في الخط بالاصطلاح العربي وبعض ما وقفنا عليه من الأقلام فهي مركبة بعضها من بعض كالياء في بعض خاصيتها من كونها ياء خاصية الذال ولذلك كانت بنقطتين لكل ذال نقطة ، وكذلك اللام مركبة من الف ونون والنون مركبة من زاي وراء ففي اللام قوة الألف والنون زيادة على خاصيته وفي النون قوة الزاي والراء كذلك .
وهكذا أيضا في المخارج فان الهواء انبعاثه من الصدر إلى خارج الفم فيتقطع في المخارج فتبدو الحروف متميزة الذوات في حاسة السمع ، فالأول حرف الصدر والآخر حرف الشفة فحرف الصدر لا يعطى سوى نفسه خاصة وهو أصل وما عداه إلى حرف الشفة الذي الواو آخرها في مقابله ، ففي الواو خواص الحروف كلها وقواها لأنه لا يظهر عينه عند انقطاع الهواء في مخرجه حتى يمشى ذلك الهواء على جميع المخارج كلها فحصل فيه من قوة كل حرف ، ثم تأخذ ما سكتنا عنه من الحروف على هذا النحو .
وكل حرف من الحروف الرقمية يصح ان يكون أولا وآخرا ووسطا وتتنوع خواصه بتنوع هذه المراتب .
وهذه طريقة الإمام جعفر الصادق رضى اللّه عنه وغيره ، كان يقول بصور الحيوانات والاشكال وتضع الحروف عليها ونحن لا نقول بصور الحيوانات ولكن نقول بالاشكال ، وما أظن
رسائل ابن العربي ( دار احياء التراث ) — صفحة كتاب الميم 5
مساهمون: ابن عربي
صكتاب الميم ٥