نبردند ، خدا فرمايد : آنها دانا بودند كه هر كه آن را بخرد و به كار برد و به خود پسندد بهره ندارد ولى بكيفر معنوى و بىپايانش دانا نبودند .
3 - چون بدانش خود عمل نكردند در حكم نادان بودند ، ( و گواه از عرف و از شعر عرب براى آن آورده ) .
4 - اينكه اينان ميدانستند كه در آخرت بهره خوب ندارند چون كار زشت كنند جز اينكه طمع در خوراك و زيور دنيا آنها را فريفت و بدان كشانيد و خدا فرمود « چه بد است آنچه خود را بدان فروختند و كاش ميدانستند » يعنى آنچه خود را بدان فروختند براى آنها نماند و از ميان برود و باطل گردد و همه اينها روشن است به حمد اللَّه ( پايان ) .
رازى در ( ج 1 ص 635 - 654 ) تفسيرش گفته در تفسير اين آيه : « و پيرو شدند آنچه را ديوها ميخواندند بر ملك سليمان » چند مسأله دارد ، 1 - پيرو شدند حكايت از يهود است كه پيشتر گفته و آيا كدام يهود ؟ چند قول است يكم : يهود زمان پيغمبرند صلى اللَّه عليه و آله دوم : يهودان پيشاند سوّم يهودان جادوگر زمان سليمانند زيرا بيشتر يهود منكر پيغمبرى سليمانند و او را از پادشاهان شمارند ، و دور نيست كه معاصرانش عقيده داشتند اين پادشاهى بزرگ را از جادو بدست آورده است چهارم اينكه همه يهود را فرا گيرد و اين بهتر است چون دليلى بر اختصاص نيست پنجم اينكه همانها باشند كه پيشتر فرموده « افكنند آنان كه كتاب بدانها داده شد » .
سدّى گفته : چون پيغمبر نزد آنها آمد با تورات با او معارضه كردند ، و چون تورات و قرآن موافق درآمدند تورات را كنار گذاردند و با كتاب آصف و سحر هاروت و ماروت با او معارضه كردند كه موافق قرآن نبودند ، و اينست معنى قول خدا « و چون آمد بدانها رسولى از نزد خدا مصدق كتابى كه با آنها است گروهى از آنها كه داراى كتاب بودند كتاب خدا را پشت سرشان انداختند » سپس از آنها گزارش داده كه پيرو كتابهاى جادوگران شدند .
2 - در تفسير « تتلو ميخواندند » دو وجه گفتهاند : يكم ميخواندند و
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 229
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٢٩