آسمان رسيدم و بتهاى مس و آهن بر كعبه بود و من آنها را از همه سو جمع كردم و چون همه را بدست آوردم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود آنها را پرت كن ، آنها را پرت كردم و مانند شيشه خرد شدند ، سپس فرود آمدم و با رسول خدا مسابقه كردم تا در خانهها نهان شديم از ترس اينكه كسى بما برخورد .
اخبار به اين مضمون بسيارند و گذشتند و همه دلالت دارند كه اين بتشكنى پيش از هجرت بوده ، و گر نه ترس و نهانى آنها از مردم معنا نداشته ، و تنافى بهر تفسير از نوروز رفع مىشود ، زيرا تاريخ نزول جبرئيل و بتشكنى نامعلوم است .
اگر گفته شود : در خبر لفظ يوم آورده كه بمعنى روز است و نتوان به كار شب تعبير كرد .
گوئيم : يوم بسيار بر شبانه روز اطلاق شده ، و فضيلت شب بسيار بروز سرايت كرده چون مواليد پيغمبر و أئمّه عليهم السّلام .
اگر گفته شود : فتح نهروان و كشتن ذو الثدية در مناقب ابن شهر آشوب در 19 ماه صفر سال 39 ثبت شده و با فروردين فرس موافق نيست چون سال پيش از آن در اواسط محرم بوده يا پس از آن در اواسط شوال باختلاف دو اعتبار ( كه سقوط يزدجردى منظور شود يا نشود ) و در آغاز بهار نبوده چون بهار پس از آن در اواخر شوال بوده است و دو توجيه گذشته در آن نمىآيند .
گوئيم : سال فتح مذكور نزد جمهور مورّخان همان 39 است كه گفته يا سال 38 است ولى از ماه و روزش نامى نبردهاند و نقل يكى مورد اعتماد نيست .
فائده 4
أبو ريحان در كتاب نامبرده گفته : برخى حشويان گفته : چون انگشتر حضرت سليمان بن داود عليهما السّلام گم شد و از شاهى افتاد و پس از 40 روز به دو برگشت و مقام خود را باز يافت و پرندهها گرد او آمدند فرس گفتند ( نوروز آمد ) و اين نام از آنجا شد ، سليمان بباد فرمود تا بساط او را برداشت و پرستو جلوش آمد و گفت ، پادشاها من آشيانه دارم كه چند