في القلب مع وحشة ما سبق منك إلى ربك . وخرّج ابن خميس تاج الإسلام في « المناقب » عن ذي النون أنه قال : للّه عبادا تركوا الذنب استحياء من كرمه بعد ما تركوه خوفا من عقوبته . ولو قال لك اعمل ما شئت فلست آخذك بذنب لكان ينبغي أن يزيدك كرمه استحياء منه ، وترك المعصية إن كنت حرّا كريما عبدا شكورا ، فكيف وقد حذّرك ؟
من باب الحبّ في اللّه والصحبة :
وبالإسناد عن سعيد بن عثمان قال : قال ذو النون : ثلاثة من أعلام الحب في اللّه : بذل الشيء لصفاء الود ، وتعطيل الإرادة لإرادة الأخ للسخاء بالنفس ، والمشاركة في محبوبه ومكروهه بصحة العقد . أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي قال ابن عبد الكريم بن هوازن عن أبيه قال : قال ذو النون : لا تصحب مع اللّه تعالى إلّا بالموافقة ، ولا مع الخلق إلّا بالمناصحة ، ولا مع النفس إلّا بالمخالفة ، ولا مع الشيطان إلا بالعداوة .
وبالإسناد قال رجل لذي النون : مع من أصحب ؟ فقال : مع من إذا مرضت عادك ، وإذا أذنبت تاب عنك . وبالإسناد عن يوسف بن الحسين يقول : سمعت ذا النون يقول : صحبة الصالحين تطيّب الحياة ، والخير مجموع في القرين الصّالح إن نسيت ذكّرك وإن ذكرت أعانك « 1 » .
من باب الصدق :
وبالإسناد عن يوسف بن الحسين يقول : سمعت ذا النون يقول :
الصدق سيف اللّه في أرضه ما وضعه على شيء إلّا قطعه . وبالإسناد
هامش
( 1 ) الفتوحات الملكية ، 4 / 480 .