جواب في التصوّف :
قال أبو علي ممشاد بن الحسن التبريزي : سمعت يوسف بن الحسين يقول : سئل ذو النون عن اسم التصوف هل هو مشتقّ من معنى أو لقب على غير عمل ؟ فأجاب : بأجوبة منها : قال : قيل : كانوا في الأصل صفيّة مأخوذ من أهل الصّفّة وكان لبسهم الصّوف لأنه داع إلى التّقشّف وأشبه بلباس الصّالحين ، وكان التّصوّف سمة المجتهدين التّاركين للتصرّف في الاكتساب ، قال : وقيل : إنه اسم لزمه على غير اشتقاق ، وإنما هو لمن تبتّل منقطعا إلى اللّه تعالى من العباد ، وأخلص له المجاهدة .
قال : وقيل : إنه علم لا مشتقّ من نسبة ولا عمل ، وهو يقع على من يكون من نشر المقام واتّصل بما يحمله من القوام . قال : وقيل : إنه اسم لمن ( غير واضحة في المخطوط . . ) من الإيثار ، وجعل من قضية الاعتبار غائب بها عن موافقة الأكدار .
هبوب مسابقة :
قال الحسين بن إسماعيل البلخي بجنديسابور حدثنا العباس بن يوسف الشطي حدثنا أحمد بن موسى بن الحكم قال : سمعت ذا النون يقول : العارف أسرع إلى اللّه من الرّياح العواصف .
ذو النون سيّد الحكماء حكاية هلاك الإخوان في الماء :
قال محمد بن عبد اللّه بن علي السّماني قال : سمعت يوسف بن الحسين يقول : تآخا أخوان على عهد ذي النون فقال أحدهما لصاحبه :
أطلب لنا أستاذا نتأدب فنقصده ، فقال له : عليك يا أخي بأحمد بن أبي