عليّ أدنيتهم ، وإن دنوا منّي قرّبتهم ، وإن تقرّبوا منّي أكنفتهم ، وإن والوني واليتهم ، وإن صافوني صافيتهم ، وإن عملوا لي جازيتهم ، هم في حماي وبي يفتخرون ، أنا مدبّر أمورهم ، وأنا سائس قلوبهم ، وأنا متولّي أحوالهم ، لم أجعل لقلوبهم راحة في شيء إلّا في ذكري ، فذكري لأسقامهم شفاء ، وعلى قلوبهم ضياء . وأنشأ يقول :
دع المصوغات من ماء ومن طين * واشغل هواك بحور خرّد عين
وبالإسناد عن أحمد بن عبد اللّه قال سمعت محمد بن إبراهيم يقول :
سمعت محمد بن زبّان يقول : رأى ذو النون عليّ خفّا أحمر فقال : انزع هذا يا بنيّ فإنه شهوة ما لبسه النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، إنما لبس النبي صلى اللّه عليه وسلّم خفّين ساذجين أسودين ، هذا وإن لم يكن لباس الخف الأحمر من باب المنكر فالتأسّي برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أولى ، ولا سيّما عند هذه الطائفة التي مذهبها اتّباع النبي صلى اللّه عليه وسلم قدما بقدم حالا وقولا وفعلا إلّا ما اختصّ به النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وقد حكي عن أحمد بن حنبل إمام الأمة - رضي اللّه عنه - أنه ترك أكل البطيخ . فكان إذا سئل عن ذلك يقول : ما بلغني كيف كان يأكله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلذلك لا آكله ، فعلى هذا جرت أفعال الطائفة - رضي اللّه عنها - وبالإسناد عن الحسن بن علي بن خلف قال : سمعت إسرافيل يقول : كنت مع ذي النون في سفينة يعني في النيل وأجد في فمي بلّة فبزقتها في الماء فقال لي : نغست يا بغيض ، تبزق على نعمة اللّه ؟ هذا وإن كان ليس هذا الفعل من باب المنكر فتركه على هذا النظر