من باب روايته في المكر :
وهذا المكر يتعلق بملامتية « 1 » هذا الوقت لغلبة الجهل عليهم وفساد أصلهم وبالإسناد عن أبي عثمان سعيد بن الحكم قال : سمعت ذا النون يقول : سئل جعفر بن محمد عن السّفلة فقال : من لا يبالي ما قال ، ولا ما قيل فيه ، وهذا الباب يحتاج إلى ميزان .
من باب التصوف والصوفي :
وبالإسناد عن أبي نصر السراج يقول : سئل ذو النون عن التصوف فقال : هم قوم آثروا اللّه تعالى على كل شيء . وقال أيضا : الصوفي إذا نطق أبان نطقه عن الحقائق ، وإن سكت نطقت عنه الجوارح بقطع العلائق .
وبالإسناد عن أبي نصر السرّاج يقول : سئل ذو النون عن التّصوّف فقال : هم قوم آثروا اللّه تعالى على كل شيء ، فآثر هم اللّه تعالى على كل شيء . وقال أيضا : الصّوفيّ إذا نطق أبان نطقه عن الحقائق ، وإن سكت نطقت عنه الجوارح بقطع العلائق .
قال : وسئل عن التصوّف هل هو مشتقّ أو لقب ؟ فقال : قيل في الأصل صفويّة ، وستروا ذلك الصفات بالتصوف على ستر العمل ، وكناية عمّا يوجب الرّياء .
هامش
( 1 ) الذين لم يظهر ما في باطنهم على ظاهرهم . انظر المناوي ، التوقيف ، بتحقيقنا ، القاهرة 1990 ، ص 315 .