الأمور الّتي لم يكن أحد من غابر « 1 » الأمم يصل إليها إلّا بعد الرياضات والمجاهدات والأفكار الدائمة
a
الّتي أمروا باستعمالها
a
« 2 » والخلوات « 3 » بنفوسهم « 4 » وهذا كلّه لما « 5 » أودع اللّه في قوّة هذا الحاكم « 6 » الملكىّ
b
صلعم إذ كان اللّه تعالى قد سبق في علمه أن يفعل ما يفعله عند الأسباب لا « 7 » بالأسباب « 8 » إذ لا معين له ولا ينبغي فاشتغلت أيضا قلوب أهل الأذكار « 9 » وهم الصّفوة « 10 » من « 11 » عباد اللّه تعالى أهل الذكر والاجتهاد « 12 » في العبادات وحفظ الشرائع وهم الصادقون « 13 » من الصوفيّة
b
« 14 » فنالوا « 15 » المراتب العليّة في العلوم الإلهيّة « 16 » حتّى « 17 » كان علماء هذه الأمّة كأنبياء « 18 » سائر الأمّم وفتح لهم في بواطنهم في « 19 » مقابلة ما كان يظهر على ظواهر بني إسرائيل من العجائب وهم لا يعرفون « 20 » ذلك ولا قدره « 21 » فانكتمت سرائر هذه الأمّة لتحقّقها « 22 » بالحقّ سبحانه « 23 » حين نزلت عليه من الأكوان ، شعر
نزلت على الإله من العباد * عسى ينفى الكيان من الفؤاد
فقال أجل ولكن ثمّ سرّ * إليه في افتقاركم استنادى
فإن يحصل فذاك لكم معين * على ما تطلبون من الجواد
فليس
c
لأولياء هذه الأمّة
c
« 24 » ظهور إلّا « 25 » حيث يظهر الحقّ تعالى وذلك في الدار الآخرة « 26 » فهم الأخفياء الأبرياء الّذين يعاملهم الحقّ بما أمرهم أن يعاملوه به « 27 » ، شعر
هامش
( 1 ) . سائر 1Lعابر. S( 2 ) . 2. a - a fehlt WSL( 3 ) . 2. fehlt L( 4 ) . 2. fehlt L( 5 ) .. fehlt W( 6 ) . الحكم 1. L( 7 ) .. fehlt W( 8 ) .. fehlt W( 9 ) . الأفكار. W( 10 ) . 1. fehlt L( 11 ) . 1. fehlt L( 12 ) . والاجتهادات. S( 13 ) . العارفون. S( 14 ) إذ كان - ينبغي .b - b fehlt L 2 ; die W . fehlen S .( 15 ) . أهل الذكر والمجاهدات + نال 2. L( 16 ) في العلوم الإلهية .. Die W . fehlen L 2( 17 ) . وكان. WS( 18 ) . أنبياء. WS( 19 ) .. fehlt S( 20 ) . يشعرون 2. L( 21 ) . 2fehlen Lذلك ولا قدره .. Die W( 22 ) 2L .لتحققهم .
( 23 )Die folgenden Worte nebst dem ersten Gedichte . fehlen SL 2 .( 24 ) . لهم 2. c - c SL( 25 ) .. fehlt W( 26 ). Die folgenden Worte nebstden Versenfehlen . SL 2 .( 27 ) .. fehlt W