سخط لا رضى بعده فلا شيء أشدّ عليهم عذابا من هذا الخطاب وجماع هذا الشكل من المركز إلى المحيط
a
شكل القرن أسفله ضيّق وأعلاه واسع
b
وهو الصّور أي جامع الصّور ولذلك كان بالصاد فأهل الجنّة في أعلاه فهم في
b
« 1 » سعة المحيط
a
« 2 » وهم « 3 » علّيّون وأهل النار في أسفله في الضيق وهو سجّين فعلى قدر ما في السعة من النعيم والفرح والسرور والابتهاج لأهل « 4 » الجنّة « 5 » قدر « 6 » ما في الضيق من العذاب والأحزان والغموم « 7 » فنسأل اللّه أن يجعلنا من أهل « 8 » اللّه بعقولنا ومن عقل السعة بنفوسنا آمين « 9 »
باب في « 10 » النكاح والتوالد
فأوّل ما دارت الأفلاك وأعطت الاستحالات في الأركان وسخن « 11 » العالم فأوّل ركن قبل الأثر ركن النار وهو « 12 » الأثير « 13 » فظهرت الكواكب ذوات الأذناب وهي « 14 » احتراقات وتكوينات سريعة الاستحالة كما تراها في العين وهي نجوم سريعة التكوين والفساد وكانت رجوما عند مبعث « 15 » محمّد صلعم فما يلي منها « 16 » العلو أطفأه « 17 » برد السماء وما ولى « 18 » منها السّفل « 19 » أطفأه « 20 » الزمهرير وهو البحر المسجور وانتشأ في هذا الركن عالم الجانّ « 21 » بين سعيد وشقىّ وقد ذكرنا نشأتهم في كتاب أفردناه لهم والمقصود هنا نشأة الإنسان فمن غلب « 22 » نور روحانيّته
c
على نار طبيعته كان سعيدا ومن غلب نار طبيعته على نور روحانيّته
c
« 23 » كان شيطانا بما « 24 » فيه من الرطوبة « 25 » والبرودة لأنّه
هامش
( 1 ) .. fehlen Wوهو - في .. b - b Die W( 2 ) .fehlen Sشكل القرآن - والمحيط .. a - a Die W( 3 ) . وهو. S( 4 ) .. fehlt WS( 5 ) .. fehlt WS( 6 ) . على قدر. WS( 7 ) . والهموم 1. L( 8 ) .. fehlt W( 9 ) . 1. fehlt SL( 10 ) . 1. fehlt L( 11 ) . وسجن. W( 12 ) . 2. fehlt L( 13 ) . 2. fehlt L( 14 ) . وهن 1. L( 15 ) سيدنا + منبعث 2. L( 16 ) . عنها. S( 17 ) . طفاه 2. SL 1 L( 18 ) . يلي 2. L( 19 ) . السفى. W( 20 ) . طفاه 2. SL 1 L( 21 ) . الخلق. W .الحسن. S( 22 ) . على. W( 23 ) .c - c fehlt W ; statt der .وبالعكس 2hat Lومن غلب نار طبيعته على نور روحانيته .. W( 24 ) . وبما. S( 25 ). S+ اليبوسة, und dann fehltو