هي اللوح توجّها من حيث أنّه « 1 » يريد « 2 » إيجاد « 3 » الأجرام النورانيّة « 4 » وغيرها حتّى إذا حصّلت الاستعدادات « 5 » لأشخاص « 6 » أنوار هذه الأفلاك على حسب مقاماتهم ومراتبهم الّتي أهّلهم اللّه تعالى لها « 7 » وأهّلها لهم « 8 »
وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ
توجّه العقل الّذي هو القلم عن إذن الواحد القهّار توجّه النّفخ فأوجد اللّه الأرواح « 9 » الملكيّة « 10 » في الأشخاص الفلكيّة فقامت حيّة ناطقة بالثناء على اللّه تعالى ولذلك « 11 » خلقها « 12 »
a
ولنا في هذا النوع الملكىّ أبيات أوّلها
روح من الروح في جسم من النور * كالماء « 13 » أودعته « 14 » في جام بلّور « 15 »
a
« 16 »
يعطيك ظاهره أسرار باطنه * كالمبصرات إذا ما فضّ في النور
له الجناح إذا ما شاء يبسطه * أو شاء يقبضه من غير تشمير
له اليدان له العينان نبصرها * في العين قائمة من غير تصوير
لواحد سدرة علياء يسكنها * وآخر همّه في النّفخ في الصّور
وثالث يقبض الأرواح كارهة * وواهب رزقه من غير تغيير
وخامس يسمع الأرواح دعوته * خير يجود وبخل خلق تدمير
هم الكثيرون لا يحصى مقاصدهم * ولا مراتبهم إلّا من « 17 » الطّور
فمن على الطور يلحظ سرّ خلقهم * وفوقه سابح في ماء تنّور
وفرق « 18 » بين النفخ والدّعاء ولهذا بيّنّا « 19 »
b
أنّ النفخ في البدء والإعادة فإنّ الإعادة كالبداءة « 20 » سواء ولهذا قال
كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
b
« 21 »
هامش
( 1 ) .. fehlt S( 2 ) .. fehlt S( 3 ) . 2. fehlt L( 4 ) . الطوريةSالنورية 2. W L( 5 ). W .استعدادات 1Lالاستعداد .
( 6 ) . الاشخاص 1. L( 7 ) . 2, fehlt Lإليها. WS( 8 ) . إليهم. S( 9 ) . أرواح 1. L( 10 ) الملائكة 1. WL( 11 ) . والذي. S( 12 ) . خلقهم 2. L( 13 ) . كأنما. W( 14 ) . أو دعت. W( 15 ) . بلّور 1. L( 16 ) . 1. a - a fehlt L 2 . Die folgenden Verse finden sichnur in L( 17 ) . كشف + 1. L( 18 ) . ما + 1. L( 19 ) . 2, fehlt Lولهما بيتا. W( 20 ) . كالبدا. W( 21 )Z . 6 . b - bDiese W . stehen in der Form:
فالنفخ في البد وفي الإعادة كالبداية سواء كما بداكم تعودونin L 3 unmittelbar nachولذلك خلقها .