بالروحانيّة الخالصة « 1 » كشكلنا أيضا « 2 » في الجنان على أعدل نشأة فأنتج الاستعداد الحسن « 3 » والفيض الروحانىّ نتيجة تناسب نشأتها « 4 » وبما في الفلك الأطلس من الطبيعة وفي هذا الفلك كان في الجنّة الأنهار « 5 » والرياح « 6 » والأشجار « 7 » والحور « 8 » والقصور والولدان « 9 » والأكل والشّرب والنكاح والانتقالات من حال إلى حال على أهل الطبيعة إلّا أنّ الأمر ثابت في « 10 » عين الحوامل والقوابل بحفظ « 11 » الاعتدال فلا يستحيلون أبدا لكن يختلف عليها الصّور والحالات والصفات والأشكال في المطاعم والمشارب والملابس والمناكح والأعراض بشريف وأشرف وحسن وأحسن « 12 » وجميل وأجمل حكمة بالغة من عزيز عليم وهنا نكتة اللطيفة الانسانيّة ليست من عالم الاستحالة والفناء بل هي من عالم الثبوت والبقاء وهي تستدعى بيتا « 13 » تدبّره « 14 » يسمّى الجسم الطبيعىّ « 15 »
a
وهي المخاطبة « 16 » العاقلة الحية الدائمة الملتذّة المتألّمة « 17 » والجسم
a
« 18 » بما « 19 » هو جسم طبيعىّ يتغذّى ويتخلّل « 20 » قليلا قليلا وينمو « 21 » قليلا قليلا ويعطى الغذاء من الزيادة قدر ما نقص والفاضل يخرج في هذه الدار عذرة وبولا وبصاقا ومخاضا وعرقا وهناك « 22 » ليس إلّا العرق خاصّة يخرج من « 23 »
b
أعراضهم يعنى من
b
« 24 » الأبدان وهو فضلات الأغذية أطيب من ريح المسك فالمعتبر « 25 » من الإنسان لطيفته « 26 » وهي الحافظة « 27 » لما
هامش
( 1 ) . خاصّة 1Lخالصة. W( 2 ) . 2. fehlt L( 3 ) . الحسب. W( 4 ) . تناسبها 2. WSL( 5 ) .. L 2 s( 6 ) .. L 2 s( 7 ) . والشجر. WS( 8 ) . 1. fehlt L( 9 ) . والحور. fehlt L 1 , steht L 2 vor( 10 ) . على. S( 11 ) . لحفظ. WS( 12 ) . أجمل. steht L 2 nach( 13 ) . شيئا 1. L( 14 ) لسكنه +. S( 15 ). fehlt . WSL 2 .( 16 ) . المخالفة. W( 17 ) :und amRandeالمتامّلة. Wلعله المتصلة .
( 18 ) .. a - a fehlt S( 19 ) . فما. S( 20 ) . ويتحلل 2Lيتحلل. W( 21 ) .. Lوينمي .
( 22 ) . يعنى في الجنة - 1. L( 23 ) . بين 2. L( 24 ) . 2. b - b fehlt WSL( 25 ) . فاعتبر. W( 26 ) . لطيفة 1. L( 27 ) . الحاصلة. S