العقل وعرضه من النفس وعمقه « 1 » الخلاء إلى المركز فلهذا كانت فيه هذه « 2 » الثلث الحقائق « 3 » فكان مثلّثا وهو الجسم الكلّى وأوّل « 4 » شكل « 5 » قبل هذا الجسم الشكل « 6 » الكرىّ « 7 » فكان الفلك فسمّاه العرش واستوى « 8 » عليه سبحانه بالاسم الرحمن « 9 » بالاستواء « 10 » الّذي « 11 » يليق به
a
الّذي لا يعلمه إلّا هو
a
« 12 » من غير تشبيه ولا تكييف وهو « 13 » أوّل عالم التركيب فكان « 14 » استواؤه « 15 » عليه من العماء وهو عرش الحياة « 16 » وهو العرش « 17 » السادس وهو عرش نسبى ليس له وجود إلّا بالنسبة « 18 » ولذلك لم نجعله في « 19 » العرش وهذا البحر هو البحر الفاصل بين الحقّ والخلق وهو حجاب العزّة « 20 » لنا « 21 » وله فمن أراد منّا « 22 » الوصول إليه وقع في هذا البحر فينسب الفعل للكون « 23 » وما بيد الكون من الفعل شيء بل الفعل كلّه للواحد القهّار وإذا أراد هو الوصول إلينا بما هو عليه وقولنا إذا أراد قول « 24 » مجازىّ « 25 » لا حقيقي « 26 » بل هي « 27 » إشارة لتوصيل « 28 » معنى يجب « 29 » أن يفهم عنّا كان نزوله إلينا بنا فقيل ينزل « 30 » واستوى واللّه يفرح « 31 » بتوبة عبده « 32 » ويضحك ربّنا ويتعجّب « 33 » ويتبشبش « 34 » واللّه يستهزئ بهم
b
وما أشبه هذا « 35 » كالمكر والكيد
b
« 36 » وجعل سبحانه لهذا « 37 » العرش حملة ثمانية يحملونه يوم القيامة وأمّا اليوم فيحمله « 38 »
هامش
( 1 ) . وغمقه. W( 2 ) . 2. fehlt L( 3 ) . حقائق 2. LSL( 4 ) . فأول. S( 5 ) . جسم. S( 6 ) . والشكل. W( 7 ) .Sالكرى 1. L .المستدير +; Wالكروي .
( 8 ) . فاستوى 2. WL( 9 ) . الرحماني. W( 10 ) . استوا 2Lالاستوا. WS( 11 ) . 2. fehlt L( 12 ) . 2. a - afehlt L( 13 ) . 1fehlt Lو .
( 14 ) . وكان 2. WSL( 15 ) . استوا. W( 16 ) . الحيرة 1. L( 17 ) . عرش. W( 18 ) . بنسبة 2. WSL( 19 ) . من 2. L( 20 ) العز. W( 21 ) . فلنا. W( 22 ) . 1, fehlt Lمن. WS( 23 ) . نكون. W( 24 ) .. fehlt WS( 25 ) . مجاز 2Lمجازا. WS( 26 ) . حقيقة 2. WSL( 27 ) . 2. fehlt L( 28 ) . لتوسّل 1. L( 29 ) . بحيث 1. L( 30 ) . بنزول. S( 31 ) . افرح 2. WSL( 32 ) . عبد 2. L( 33 ) .. fehlt WS( 34 ) .. fehlt WS( 35 ) . ذلك 1. L( 36 ) 1; Lوما; S nurوشبههb - b L 2 nur .كالمكر والكيد. fehlt( 37 ) . بهذا. WS( 38 ) . يحمله 1. L