من غير ترتيب فلا متقدّم * فيه ولا متأخّر بالآن
حتّى إذا شاء المهيمن أن يرى * ما كان معلوما من الأكوان
فتح القدير « 1 » عوالم الديوان « 2 » * بوجود روح ثمّ روح ثان
ثمّ الهباء وثمّ « 3 » جسّم قابل « 4 » * لعوالم « 5 » الأفلاك والأركان
فأداره فلكا عظيما واسمه * العرش الكريم ومستوى الرحمن
يتلوه كرسىّ انقسام كلامه * فيلوح من تقسيمه « 6 » القدمان
من بعده فلك البروج وبعده * فلك الكواكب مصدر « 7 » الأزمان
ثمّ النزول مع الخلاء لمركز * ليقيم فيه « 8 » قواعد البنيان
فأدار « 9 » أرضا ثمّ ماء فوقه * a كرة الهواء وعنصر النيران
من فوقه فلك الهلال وفوقه * فلك يضاف لكاتب الديوان
من فوقه فلك لزهرة « 10 » فوقه a « 11 » * فلك الغزالة مصدر الملوان
من فوقه المرّيخ ثمّ المشترى * ثمّ الّذي يعزى « 12 » إلى كيوان
ولكلّ جسم ما يشاكل « 13 » طبعه * خلق يسمّى العالم النوراني
فهم الملائكة الكرام شعارهم * حفظ الوجود من اسمه المحسان
b فتحرّكت نحو « 14 » الكمال فولّدت * عند التحرّك عالم الشيطان b « 15 »
ثمّ المعادن والنبات وبعده * جاءت لنا بعوالم « 16 » الحيوان
والغاية القصوى « 17 » ظهور جسومنا « 18 » * في عالم التركيب والأبدان
هامش
( 1 ) . العليم القدير 1Lالقديم. S( 2 ) . إذ +. W( 3 ) . و. SL 1 ohne( 4 ) . ثم الهيولى ثم جسد قابل :, L 2 am R . eine Varianteجسما قابلا. W( 5 ) . للعوالم. S( 6 ) . اقسامه 2Lانقسامه. S( 7 ) . مظهر 1. L( 8 ) . به 1. L( 9 ) . فأداره. S( 10 ) . الزاهرة 1. WL( 11 ) .. a - a diese Verse fehlen S( 12 ) . ( يغرى( Sيغرى. WS( 13 ) تشاكل. S( 14 ) . عند. S( 15 )SW sethcideG sed sreV retztel sla ; 1 L esreV nedneglof med hcan ; 2 L elletS reseid na thets sreV reDb - b L( 16 ) بعالم 1. L( 17 ) . القصر. S( 18 ) . حس منا. s