واختلاف الأحوال والأطوار
a
يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ
و
يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ
a
« 1 » على عالم الانشقاق « 2 » والانفطار لإيجاد الإنسان الّذي خلقه اللّه « 3 »
فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
وأبرزه نسخة كاملة « 4 » جامعة لصور « 5 » حقائق المحدث وأسماء القديم أقامه سبحانه معنى رابطا للحقيقتين « 6 » وأنشأه برزخا جامعا للطرفين والرقيقتين « 7 » أحكم بيديه « 8 » صنعته
b
وحسّن بعنايته صبغته
b
« 9 » فكانت مضاهاته للأسماء « 10 » الإلهيّة بخلقه « 11 » ومضاهاته للأكوان « 12 » العلويّة والسّفليّة بخلقه فتميّز عن جميع الخلائق بالخلقة « 13 » المستقيمة والخلائق عيّن سبحانه سرّه مثالا « 14 » في حضرة الأسرار وميّز نوره من بين سائر الأنوار ونصب له كرسيّ العناية بين حضرتيه وصرّف نظر الولاية والنيابة فيه « 15 » وإليه فلمّا أقامه تعالى بهذا المقام الأكمل وردّاه برداء المعلّم الأجمل فنظرت إليه الروحانيّات « 16 » العلّى بعين التعظيم وذلك قبل وجود مركّبه البهيم « 17 » فلم يزل عالي « 18 » الكلمة وبعلم الأسماء مميّزا لتفاصيل « 19 » الأشياء إلى أن أخذت مقاماتها الأملاك ودارت بأشواقها « 20 » الأفلاك وانفعلت الأكوان لذلك الدّور وانعطاف « 21 » المكوّر « 22 » عليها بعد الكور وظهرت المولّدات الجسمانيّات والجسميّات « 23 »
c
ذوات الكمّيّات والكيفيّات
c
« 24 » كالمعدن والنبات « 25 » والحيوان « 26 » وليس للإنسان « 27 » وجود في الأعيان حتّى إذا بلغت الدورة المخصوصة
هامش
( 1 ) . وكر دور الليل والنهار. a - a S( 2 ) الإشفاقWالاشقاق. S( 3 ) . 1. fehlt L( 4 ) . 2. fehlt WL 1 L( 5 ) لصورة. W( 6 ) . للحقيقيين 1. L( 7 ) .; fehlt Sوالدقيقتين 1. L( 8 ) . بيده 2. L( 9 ) .. b - bW zweimslgeschr( 10 ) . الأكوان ، الاسما 1. L( 11 ) . بحقه. W( 12 ) . الأكوان ، الاسما 1. L( 13 ) . بالخلعة 1. L( 14 ) . مثلا. W( 15 ) .fehlt WSفيه و .
( 16 ) الأرواح 2. L 1 L( 17 ) . إليهم. S( 18 ) . عاليه 1Lعال. W( 19 ) . متميزا بتفاصيل. WS( 20 ) . بأسواقها. W( 21 ) . فطاف. S( 22 ) . الكور 2. L 1 L( 23 ) ( الجسمانيات. S nur .الجسمية والجسمانيات 2, Lوالجسمية والجسميات 1Lالجسمية. W nur( 24 ) .fehlt L 1 ; L 2 sالكميات و ؛. c - cfehlt S( 25 ). L 1 s( 26 ). L 1 s( 27 ) . الإنسان. W