خيالك وسأجعل « 1 » الرقائق من الأئمّة تمتدّ إلى سدنة « 2 »
a
من الأسماء ومن السدنة
a
« 3 » إلى العوالم « 4 » وقد تمتدّ الرقيقة من بعض الأئمّة إلى بعض « 5 » وحينئذ « 6 » تنزل « 7 » وتتّصل « 8 » بالعالم « 9 » لوقوف « 10 » بعض « 11 » الأئمّة على « 12 » بعض « 13 » واكتب « 14 » على الرقائق إثرها « 15 » حتّى تعقل « 16 » فألق بالك واشحذ « 17 » فؤادك والشكر اللّه الّذي سخّرنى لك حتّى علمت من الوجود ما غاب عنه « 18 » أكثر الخلق بأقرب « 19 » محلولة « 20 » وأصحّ مثال « 21 » وذلك
b
بفضل اللّه وحوله وقوّته ومنّه
b
« 22 »
c
هذه صورة الدائرة المتقدّمة الذكر
c
« 23 » ( اعلم أنّ من الكشف ما هو عقلىّ وهو ما يدركه العقل بجوهره المطلق عن قيود الفكر والمزاج ومنه ما هو نفسانىّ وهو ما يرتسم في النفوس الخياليّة المطلقة « 24 » عن قيوده المزاجيّة بأزمان الرياضات والمجاهدات بعد كشف الحجب المباينات والممايزات ومنه ما هو روحانىّ وذلك بعد كشف والحاجب العقليّة والنفسانيّة ومطالعة مطالع الأنفس الرحمانيّة ومنه ما هو ربّانىّ وذلك بطريق التجلّى إمّا بالتنزّل أو بالعروج أو بمنازلات أسرار وهذا النوع يتعدّد بتعدّد الحضرات الأسمائيّة فإنّ للحقّ تجلّيات من كلّ حضرة من الحضرات الأسمائيّة وأعلاها هو التجلّى الإلهيّ الجمعىّ الأحدىّ يعطى المكاشفات الكلّيّة وفوقها التجلّى الذاتىّ
هامش
( 1 ) . واجعل .
( 2 ) . السدنة 2. W( 3 ) 2. a - a fehlt U W( 4 ) . العالم 1. W( 5 ) بعضهم. W 1 W 2 P( 6 )fehlt Uحينئذ .
( 7 ) . ينزل 1Wوينزل. U( 8 ) . ويتّصل 1. W( 9 ) . بالعلم 1. W( 10 ) . كوقوف 2. W( 11 ) .. fehlt W 1 p( 12 ) . بعضstبعضهم. fehlt W 2 ; die Hdschr( 13 ) . بعضstبعضهم. fehlt W 2 ; die Hdschr( 14 ) والكتب 1. W( 15 ) . اثرهما 2. W( 16 ) يعقل 1. W( 17 ) . واسجد. W 1 W 2 p( 18 ) . عند. U( 19 ) . أقربه. U( 20 ) . مجاورة 2. W( 21 ) . مقال 2. W( 22 ) . بمن اللَّه ويمنه وقدرته. b - b W 1 W 2 p( 23 ). . c - c fehlt U ; W 1وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
( 24 ) وصلى اللَّه 1. . c - c fehlt U ; W