القدسىّ « 1 » بالقائل خاصّة وله مدخل في المقسط من جهة ما وفي اسمه الجواد لا غير فاسمه الجواد يعمّ كلّ اسم « 2 » رحمانىّ يعطى سرّا ونعمة « 3 » فهو المهيمن على هذا القبيل من الأسماء
a
والمقسط يعمّ كلّ اسم غضبىّ يعطى ضرّا ونقمة وهو المهيمن على هذا القبيل من الأسماء
a
« 4 »
b
وليس في العالم إلّا هؤلاء الأئمّة وهذان القبيلان من الأسماء
b
« 5 » لا غير ولولا ظهور الأحكام الشرعيّة ما احتجنا إلى « 6 » الاسم المقسط احتياجا ضروريّا فالعقاب والوعيد « 7 » اضطرّنا « 8 » إلى إمامة الاسم المقسط ولكن ليس إيلام البهائم وما في « 9 » ضمن ذلك من حكم اسمه المقسط ولكن من حكم « 10 » اسمه المريد وهو من الأئمّة المقدّمين « 11 » فتحقّق الشكل « 12 » إذا رسمناه « 13 » لك « 14 » ليثبت « 15 » في خيالك « 16 » فإنّى سأقيم لك دائرة العالم من غير نظر إلى شريعة وما يحكم فيه « 17 » من « 18 » هؤلاء الأئمّة وسأقيم لك دائرة السعادة من العالم ودائرة الشقاوة وما يحكم فيه من هؤلاء الأئمّة فانظر امتداد الرقائق من حضرات الأئمّة
c
إلى العالم ومراتب الأئمّة « 19 » الأوّل فالأوّل « 20 » الأعلى فالأعلى وسأقيم لك « 21 » القبيلين « 22 » من الأسماء بين دوائر العالم وحضرات الأئمّة
c
« 23 » وأجعل لهم ثلث دوائر دائرة تضمّ « 24 » القبيلين « 25 » في مقابلة دائرة العالم الكبرى المطلقة ودائرتان « 26 » في « 27 » مقابلة عالم « 28 » السعادة وعالم الشقاوة وبتميّز « 29 » القبيلين « 30 » فانظرها وتحقّقها حتّى تحصّلها « 31 » في
هامش
( 1 ) . القدس. U( 2 ) . شيء. U( 3 ) . ويعمه. U( 4 ) . 1. a - a fehlt U W( 5 ) .. b - b fehlt U( 6 ) . 2. fehlt W( 7 ) والوعد. U( 8 ) . اضطر بنا 2. W( 9 ) . 2. fehlt W( 10 ) . حكمة 1. W( 11 ) . المتقدمين 2. U W( 12 ) . الكل 2. U W( 13 ) . 2. fehlt U W( 14 ) . ذلك 2. U W( 15 ) . لتثبت. U( 16 ) .. hie rsetzt P wiederein ( mitلكam Anfang einer Siete( 17 ) . فيهن 1. W( 18 ) . 1. fehlt U W( 19 ) . 2. fehlt W( 20 ) .. fehlt U( 21 ) . تلك. U( 22 ) . القبيلان 2. W( 23 ) .. c - c fehlt W 1 P( 24 ) . تعم 2. W( 25 ) . القبيلتين 2. W( 26 ) ودائرة 2. W( 27 ) . من 1. W( 28 ) . علم 1. W( 29 ) وohneتتميز. U( 30 ) . في مقابلة دائرة + القبليتين 2. W( 31 ) تحطها 1. W