الوقت فتقول فلان « 1 » الآن « 2 » في حضرة الأفعال إن كان من أسماء الأفعال أو في حضرة الصفة الفلانيّة أو « 3 » في حضرة الذات كيف شئت « 4 » على حسب « 5 » حضرة ذلك الاسم فإن كان الاسم فيه « 6 » معاني « 7 » الحضرات الثلث « 8 » فتنظر إلى ما غلب عليه من تلك المعاني فتنسبه « 9 » إليه وتلحقه « 10 » بتلك الحضرة في الحال وإن كان من جهة المقام فوقها ولكن تحكم عليه بما هو في الحال غير أنّ المكمّل منّا « 11 » لا يحجبه ذلك في حقّ هذا الشخص إذا كان أعلى من حاله فإنّه لا يخفى علينا من ينزل « 12 » ذلك « 13 » الاسم على ما يعطيه « 14 » الوقت « 15 » ممّن « 16 » سلطانه ذلك الاسم وحاكم عليه وبهذا يفرق بينهما الكامل . منّا ومن دون هذا إنّما يحكم عليه في الحال بذلك الاسم لا يعرف غير ذلك فهذا « 17 » فائدة هذا الجدول وبدأنا به في الموجودات إذ هو الأوّل الّذي لا أوّليّة « 18 » له « 19 » والأشياء كلّها معدومة ولهذا جعلناه « 20 » على أثر الشكل الهيولانىّ ومعه لما « 21 » كان مقارنا لها « 22 » في الأزل من غير أن يكون لها « 23 » وجود في عينها لكنّها معلومة له سبحانه يعلمها « 24 » بحقيقة من حقائقها فهو يعلمها بها لا بغيرها إذ « 25 » هي الشاملة للكلّ « 26 » وكان الحقّ أزلا « 27 » لها ظاهرا « 28 » وهي له باطن إذ « 29 » هي صفة العلم وليس العلم بشيء غيرها « 30 » ولا هي العالم « 31 » فإنّ العالم « 32 » منها من باب العالميّة وليست
هامش
( 1 ) . 2. fehlt W( 2 ) . ولان 2. W( 3 ) . و 2. W 1 W( 4 ) . 1. fehlt W( 5 ) . 1. fehlt W( 6 ) . فيها 1. W( 7 ) . منافى 2. W( 8 ) . الحضرات. W 1 W 2 vor( 9 ) . فينسبه 1. W( 10 ) . ويلحقه 1. W( 11 ) .. fehlt U( 12 ) . تنزل 2Wينزّل 1. W( 13 ) . لذلك. U( 14 ) . تعطيه. U( 15 ) . 2. fehlt W( 16 ) . عن 2. W( 17 ) . فهذه 1. W( 18 ) . لا ولية 1. W( 19 ) ., fehlt Uلها 1. W( 20 ) .. fehlt U( 21 ) . ولما 2. W 1 W( 22 ) له .. DieHdschr( 23 ) له. U( 24 ) يعلمه 1. W( 25 ) غير هذا. U( 26 ) . الكل. U( 27 ) . أزليا. U( 28 ) . 2. fehlt W( 29 ) . و 2Wأو 1. W( 30 ) . غيرهما 1. W( 31 ) . العلم .. DieHdschr( 32 ) . العلم .. DieHdschr