فاقعد من حينك وارجع إلى هيئة اعتدالك فإنّ الحركة في السماع انحراف عن مجرى الاعتدال وتتنوّع بحسب القصد فإن تحرّكت وأنت تحسّ بحركتك فحركتك إلى أسفل كمن ينزل من علو إلى سفل « 1 » حتّى تستقرّ « 2 » في « 3 » سجّين نسأل اللّه العافية وإن تحرّكت وأنت فإن عن نفسك وإحساسك فإن فنيت في اللّه تعالى باستيلاء عظمته في قلبك « 4 » أو في الجنان أو في النار فحركتك علويّة حتّى تستقرّ في علّيّين وإن فنيت في معشوق لك من امرأة أو حدث فحركتك في « 5 » جهنّم في سجّين مع كونك فانيا وحالك حال صحيح ولكن في الفساد ويتوهّم الناس أنّك في حقّ اللّه فنيت
a
فإيّاك وحضور مجالس السماع
a
« 6 » وإن اضطررت إلى الصحبة ولا بدّ فصاحب العبّاد والمجتهدين من أهل المعاملة حتّى تجد الشيخ فإن لم تجدهم في المدن فاطلبهم بالسواحل « 7 » والمساجد الخربة فإنّهم يطرقونها وقنن « 8 » الجبال وبطون الأودية وإذا عزمت « 9 » أن تكون منهم « 10 » فإيّاك أن يدخل « 11 » عليك وقت الصلاة « 12 »
b
إلّا وأنت في المسجد والمفرّط « 13 » من « 14 » المريدين من يصل « 15 » والصلاة تقام
b
« 16 » فإن جئت المسجد والصلاة تقام فقد فرّطت غاية التفريط ولست « 17 » منهم وأمّا أن تفوتك تكبيرة الإحرام أو ركعة مع الإمام فلا تتكلّم على هذا فإنّ هذا من حكم العامّة
هامش
( 1 ) . أسفل 2. B( 2 ) . ( ت( B 2 auchيستقر 2BBيستقرّ. U( 3 ) . إلى 5. B( 4 ) . فلك 1. B( 5 ) . إلى 5. B( 6 ). a - afehlt . U( 7 ) . في السوالح 2. B 1 B( 8 ) ، وعين 1B .قلل خ :. B 2 am . R( 9 ) . على + 2. B( 10 ) . فيهم. U( 11 ) . يدخلU .تدخل 2. B 1 B( 12 ) . مقام 3. B( 13 ) . والمفرطين 2. B 1 B( 14 ) .fehlt B 1 und . urspr . B 2 .( 15 ) . يصلى 2. B 1 B( 16 ) . 5. b - bfehlt B( 17 ) . فلست 2. B 1 B