على القتال وإنّما يطمع في الغدر فإذا جعلت المراقبة عطايا هؤلاء الأربعة صلح أمرك ومهما « 1 » جاءك العدوّ من أيّ ناحية جاء « 2 » وجد من يمنعه من الوصول إلى مراده فيك فلتجعل الخوف عن يمينك والرجاء عن شمالك والعلم « 3 » من بين يديك والتفكّر من خلفك فإذا « 4 » جاء العدوّ عن يمينك وجد الخوف بأجناده فلا « 5 » يستطيع معه دفاعا وكذلك ما بقي وإنّما رتبنا هذا الترتيب لأنّ العدوّ إنّما « 6 » يأتي من هذه الجهات فخصّصنا الخوف باليمين وذلك أنّ اليمين موضع الجنّة والشمال موضع النار فإذا جاء « 7 » العدوّ من قبل اليمين إنّما يأتي بالجنّة العاجلة وهي الشهوات واللذّات فيزيّنها لك « 8 »
a
ويحبّبها إليك « 9 » فيعرض له الخوف فيدرأه عنها ولولاه لوقع فيها
a
« 10 » وبوقوعه يكون الهلاك في ملكك فلا يجب أن يكون الخوف إلّا في هذا الموضع ولا تستعمله في غيرها من الجهات فيقع اليأس والقنط « 11 » ومن الحكمة وضع الأشياء في مواضعها « 12 » فالخوف للإنسان كالعدّة للجندىّ فلا يأخذها إلّا عند مباشرة العدوّ أو لتوقّى « 13 » نزوله وإن أخذها في غير هذا الموطن سخر به وكان سخيفا جاهلا وإن أتاك العدوّ من جهة الشمال فإنّه لا يأتيك إلّا بالقنوط واليأس وسوء الظنّ باللّه وغلبة « 14 » المقت ليوقع « 15 » بك « 16 » فتهلك « 17 » فيقوم لك « 18 » الرجاء بحسن « 19 » الظنّ باللّه عزّ وجلّ فيدفعه ويقمعه وكذلك إذا أتاك « 20 » من بين يديك « 21 » أتاك « 22 » بظاهر القول
هامش
( 1 ) . وفيها. U( 2 ) .. fehlt U( 3 ) . امامك + 1. B( 4 ) .. hier setzt B 2 ein( 5 ) . لا 1Bولا. U( 6 ) . 1. fehlt B( 7 ) . جاءك 2. B( 8 ) ؛ 1, fehlt BلهU verbessert .لهausلك 2. B( 9 )verbessertاليهausإليك 2; Bاليه 1. B( 10 ) .. a - a fehlt U( 11 ) . وا لقنوط 2. B( 12 ) . موضعها 1. B( 13 ) . توقى 2B 1 Bيوقّى. U( 14 ) . وغلبت 2. B 1 B( 15 ) . ليوقعك 2. B( 16 ) . به 2. B 1 B( 17 ) . فيهلك 2. B 1 B( 18 ) . ( لك .( inU ursprله 2. B 1 B( 19 ) . وحسن 2. B 1 B( 20 ) . تاه 2. UB 1 B( 21 ) . يديه 2. UB 1 B( 22 ) . 2, fehlt B 1 Bأتاه. U