الوجود فالعلم « 1 » يضبطه « 2 » ويحصّله واعلم أنّ الإنسان لولا ما هو على الصورة لما تعلّق به العلم أزلا إذ العلم المتعلّق أزلا بالحادث إنّما حصل ولم يزل حاصلا بالصورة الموجودة القديمة الّتى خلق « 3 » الإنسان عليها والعالم « 4 » كلّه بأسره على صورة الإنسان فهو أيضا على الصورة « 5 » الّتى خلق الإنسان عليها فالعلم إنّما يتعلّق بالمعدوم لتعلّقه « 6 » بمثله « 7 » الموجود فافهم فإذا تقرّر هذا « 8 » فقد يمكن « 9 » أن تحدس « 10 » في النفس أن تقول لي إنّى أريد أن أعلم من « 11 » أيّ طريق يتعلّق « 12 » العلم بالمعلوم « 13 » المعدوم الّذي يجوز وجوده فإنّى فهمت من كلامك أنّه لا بدّ من الرؤية وحينئذ يحصل « 14 » العلم في زمان الرؤية « 15 » أو في تقدير زمان إن كان الرائي لا يجوز عليه الزمان وإنّما المراد حصول العلم عند رؤية « 16 » المعلوم بالإدراك « 17 » البصرىّ
a
أو مثل البصرىّ
a
« 18 » أو مثل المعلوم « 19 » أو أجزاء المعلوم « 20 » فلتعلم « 21 » أنّ الأمر كما فهمت وأشرت « 22 » إليه كذا هو عندي في حقّ كلّ عالم سواء « 23 » ولا أحاشى من الأقوام من أحد غير أنّى سأنبّهك « 24 » على ما سكّت « 25 » عنه من الاعتراض أدبا منك وخوفا على القلوب العمى الّذين لا يعقلون ولمعرفتك تتفطّن « 26 » لما أومأت إليه رمزا فاعلم أنّه ليس من شرط تعلّق العلم بالمعلوم « 27 » عند
هامش
( 1 ) والعلم 1. W( 2 ) . ينضبط 1. W( 3 ) . فهو أيضا على التي خلق + 1. W( 4 ) . 1fehlt Wوالعلم. U( 5 ) . 1. fehlt W( 6 ). UتعلّقهW 2لمتعلقه; fehlt ML( 7 ) . ممثله 1. W( 8 ) .. fehlt U W 1 ML( 9 ) . تمكنW 1 Lممكن. U( 10 ) . تحدث 2. W( 11 ) .. fehlt U( 12 ) . يتعلّم. U( 13 ) . 1. fehlt U W( 14 ) . تحصيل 1. W( 15 ) . 2; fehlt Wالرية 1. W( 16 ) . الروية 1. W( 17 ) . وبالإدراك. W 1 LM( 18 ) . البصري .stبصرى. a - a fehlt W 1 W 2 ; ML( 19 ) . المعدوم 1. W( 20 ) . المعدوم 1. W( 21 ) . فتعلم. U( 22 ) . وأشرنا 2. W( 23 ) . سوائي. U( 24 ) . سابينك. U W 2 ML( 25 ) . سئلت 1Wسكتّ. U( 26 ). UبيقظىW 1بيقضىW 2يتقضى ( ؟ ينقضنى )MيغطنىLيغطنى
( 27 ) . بالمعدوم 1. W