العقل » « 1 » ، وهو مدرك الأشياء بحقائقها .
وسمى النفس الهوائية : النفس الأمارة بالسوء بقوله تعالى :
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
[ يوسف : 53 ] .
وأصل المملكة الظاهرة والباطنة بيد الروح ، وهؤلاء مع جنودهم في حكم الوزير والخادم ، والشحنة والرعية عندها .
وفي موضع العلم والعقل والروح لطيفة : يسمى عقلا وهو العقل المميز بين ما يستحسن ويستقبح ، وذكرنا أن موضع الروح هو القلب ، وهو بمنزلة العرش في الملكوت ، وما تحته بمنزلة الكرسي والجنة والنار ، فمنبع الجنود المحمودة من الجنة ، وقال سهل بن عبد اللّه رحمة اللّه عليه : القلب هو العرش ، والكرسي هو الصدر ، فالروح ملك اللّه ، والعقل وزيره ، وموضعهما القلب ، والجنود الظاهرة مثل الأطراف والحواس ، والجنود الباطنة مثل الحواس الباطنة تأمر الملك ، فإذا أراد الملك شيئا يأمر العقل ، والعقل يأمر الأعضاء الظاهرة والباطنة ؛ فيتحرك ذلك العضو بأمره فيفعل مراده ، فالجنود الغالبة في القلب هي الحس والوهم والذهن والذكاء والطبيعة السليمة القابلة لأصل الروح .
وما يكون في باطن الدماغ مثل الخيال ، والقوة الحافظة ، والقوة المذكرة والمفكرة ، وقوة الحسن المشترك من الجنود الباطنة والحواس الظاهرة مثل :
هامش
( 1 ) رواه الديلمي في « مسند الفردوس » ( 1 / 13 ) ، وذكره المناوي في « فيض القدير » ( 4 / 510 ) ، والعجلوني في « كشف الخفاء » ( 1 / 275 ) .