وقال بعضهم : الرجل من يعرف جميع الألسنة ، ولا يعرف له لسان فيقيد به .
وقال بعضهم : الرجل من أعطي ما أعطيت الرسل وثبت على اتباعهم ولم يتزلزل .
وقال بعضهم : الرجل معتكف في الحضرة بسره .
وقال بعضهم : الرجل من لا يؤثر فيه فقدان العوائد .
وقال بعضهم : الرجل من استحق أن يأخذ كل شيء ، ويضيف إلى نفسه كل شيء .
وقال بعضهم : الرجل من قال : اللّه ، فأعدم كل شيء ، فقال له : من كان حاضرا : الرجل من قال : اللّه ، فأوجد كل شيء .
وقال بعضهم : الفتي من تفتى على الحق .
وقال بعضهم : الرجل من نزع القدر ، فقلت له بعد الاطلاع ، فسكت .
وقال بعضهم : الرجل من عرف قيمة كل موجود عند اللّه ، فوفاه قسطه .
وقال بعضهم : الرجل من لا يغتاب بحضور كل شيء .
وقال بعضهم : المشيئة عرش أعلى لا عرض فوقه .
وقال بعضهم : ما في الوجود مختار .
وقال بعضهم : ما في الوجود مختار .
وقال بعضهم : خلع النعلين حكم لا حقيقة .
تقسيم الخواطر ( ويليه العرف العاطر في معرفة الخواطر ) — صفحة 402
مساهمون: أحمد فريد المزيدي
ص٤٠٢