ومنهم من قال : المعرفة خطاب مخصوص من الحق لعبده ، يسمى به عارفا .
ومنهم من قال : المعرفة ما تواطأ عليه الحق والعبد ، واستعمل في العالم .
ومنهم من قال : السؤال عن المعرفة جهل ؛ فإن المعرفة مثبوتة في العالم ، فما ثم إلا عارف على قدره ، « أين اللّه » قالت : في السماء « 1 » » - وكان اللّه ولا شيء معه هو الآن على ما عليه كان - كلاهما عارف » .
ومنهم من قال : المعرفة سر التكوين .
ومنهم من قال : من أعطى كن فقد أعطى المعرفة .
قلت لبعضهم : سمعت عن شيخ أنه قال : الزاهد من أعطي كن فزهد فيه ، فقال : كذا زعم والزعم باطل .
ومنهم من قال : المعرفة شطح .
ومنهم من قال : المعرفة إلحاق السوء بالحسن مع ثبوت الحكم .
* * *
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 381 ) .