و دانست آنچه را بود و آنچه را خواهد بود .
58 - و از همان ( ص 22 ) بسندش از امام پنجم عليه السّلام كه در دعائى نوشت .
اى آنكه بود بيش از هر چيز سپس آفريد هر چيز را « الخبر » 59 - و از همان و در توحيد ( ص 61 ) بسندش از ابى الحسن سوم ( امام دهم ) عليه السّلام فرمود : اى پسر دلف ، راستى كه جسم پديد است و خدا پديدار آنست و جسم سازش « الخبر » .
60 - و از همان و در توحيد ( ص 80 ) بسندش از مفضل از امام ششم ، در ضمن گفتارى كه در آن وصف بارى تعالى است : چنين است هميشه بود و هميشه هست تا جاويد جاويدان ، و چنين بود آنگه كه زمينى نبود و نه آسمانى « نه شبى و نه روزى نه خورشيدى و نه ماهى ، نه اخترانى و نه ابرى و نه بارانى و نه بادها ، سپس خدا ( تبارك و تعالى ) دوست داشت خلقى آفريند كه بزرگوارى او را بزرگ دارند ، و كبريائيش با تكبير بستايند ، و والائى او را و الا شناسد پس فرمود : باشيد دو سايه : پس بودند ، مىگويم : تمام خبر در باب جوامع توحيد است .
61 - و از همان ( و در توحيد ص 89 ) بسندش از جابر از امام پنجم فرمود :
راستى خدا تبارك و تعالى بود و چيزى جز او نبود « الخبر » 62 - و از همان ( و توحيد ص 92 ) بسندش از محمّد بن مسلم از امام پنجم عليه السّلام ، گويد : شنيدم كه مىفرمود : بود و جز او چيز ديگر نبود ، و هميشه خدا دانا بوده بدان چه بود ساخته ، و دانستن او پيش از بودن آن چون دانستن او بوده پس از آنكه او را بود كرده .
63 - و از همان ( توحيد ص 13 ) بسندش از ابى هاشم جعفرى ، گويد : نزد امام نهم عليه السّلام بودم ، و مردى از او پرسيد و گفت : به من بگو پروردگار تبارك و تعالى كه در كتابش قرآن نامها و و صفها دارد ، نامها و اوصافش همان خود او هستند ؟ امام عليه السّلام فرمود : اين سخن دو رو دارد ، اگر مىگوئى « اينها خود اويند با همه كثرت و چندانى » پس خدا برتر است از آن . و اگر مىگوئى اين نامها و اوصاف هميشه بودند
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 64
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦٤