حديث پرداخته وانگه با گواه آوردن از سخنان حكماء و فلاسفه آن را تأييد كرده است .
در تفسير آيات قرآن مجيد بيشتر به تفاسير معروف و معتبر اسلامى چنگ انداخته و از تفسير مجمع البيان طبرسى ، تفسير بيضاوى و تفسير كبير فخر رازى و تفسير نيشابورى تيكههائى گلچين كرده و براى شرح آيات شريفه قرآن بهم پيوسته و رنج فراوان در فراهم كردن آنها به خود هموار نموده و آنگاه اخباريكه درباره شناسائى مطلب موضوع گفتگو رسيده از دهها كتاب كه در نظر او شايسته اعتبار و بهرهبردارى بودند احاديثى برشته كشيده و از نقل احاديث اسلامى از هر دسته و طبقهاى مضايقه نكرده است .
و در دنبال آن بررسيها و نظريه حكماء و فلاسفه و انديشمندان تاريخ اسلام و جهانرا تا بدوران حكماى ديرين يونان و پيش از آن تا هرجا بدسترس بوده فراهم نموده و سنجش و همآهنگى آنها و يا جدائيهاى آنها را گوشزد خوانندگان كرده است .
سرّ كار برگردان اين كتاب به زبان پارسى
اين كتاب به زبان تازى تاليف شده و پارسىزبانان از بهره بردن از آن بر كنار بودند و از اينرو بنياد چاپ نشر كتب سودمند دينى و فرهنگى كتابچى بسر كارى دوست دانشپور آقاى حاج سيد اسماعيل كتابچى و برادران فرزندان مرحوم حاج سيد احمد كتابچى خواستند اين كتاب به زبان پارسى درآيد كه همه پارسىزبانان از آن بهرهمند گردند ، زيرا زبان پارسى زبان دوم دين مقدس اسلام است اگرچه قرآن مجيد به زبان شيواى تازى فرود آمده و سنن اسلامى كه دوم مستند احكام و فرهنگ اسلام است به همين زبان از پيغمبر و ائمه و پيشوايان اسلام بدست رسيده .
ولى پس از نشر اسلام در بيشتر معموره جهان دانشمندان پارسىزبان از قرنهاى نخست اسلامى زبان پارسى را كه شيرين و شيواست براى نشر فرهنگ اسلام گويا دانستند و نكتهسنج و شيوا و از ديرزمانى اين زبانرا ترجمان فرهنگ ادب و معارف اسلامى ساختند و دانشمندانى چون ناصر خسرو فلسفه و حكمت اسلامى را به فارسى شيوا