23 - ( در منثور ج 6 ص 122 ) از ربيع بن انس در تفسير قول خدا تعالى « براستى كه آن قرآنست ارجمند در كتابى نهانى ، 77 - 78 - الواقعه » گفت :
قرآن ارجمند همان قرآنست ، و كتاب نهانى همان لوح محفوظ كه آن را لمس نكنند مگر پاكيزهشدهها ، گفت : پاكيزهشدهها فرشتههايند كه پاك از گناهند .
24 - ( در منثور ج 6 ص 250 ) از عبادة بن صامت گفت : شنيدم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ميفرمود : راستى نخست چيزى كه خدا آفريد قلم بود ، پس به او فرمود : بنويس ، و او جارى شد بهر آنچه بايد بود تا ابد .
25 - و از معاوية بن قره از پدرش گفت : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : «
ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ
» لوحى از نور . و قلمى از نور ، نوشت هر چه شدنى است تا روز قيامت .
26 - از ابن عباس گفت : راستى خدا نون را آفريد . و آن دواتى بود و قلم را آفريد و فرمود : بنويس ، گفت : چه بنويسم ؟ فرمود : بنويس آنچه بايد باشد تا روز قيامت .
27 - و از او ( در منثور ج 6 ص 250 ) كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : نون لوح محفوظ است و قلم از نور درخشان .
28 - ( در منثور ج 6 ص 250 ) و از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم كه فرمود : نخست چيزى كه خدا آفريد قلم بود ، سپس نون را آفريد كه دوات بود ، سپس بقلم فرمود : بنويس ! گفت چه بنويسم ؟ فرمود : آنچه بوده و خواهد بود تا روز قيامت از كردار ، يا اثر ، يا روزى ، يا عمر ، و نوشت هر چه مىباشد و خواهد بود تا روز قيامت و اينست معنى قول او «
ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ
» سپس مهر بر دهان قلم نهاد ، و نگفته و نگويد تا روز قيامت ، سپس خدا عقل را آفريد و فرمود : البته تو را بكمال رسانم در بارهء هر كه او را دوست دارم و از تو بكاهم در باره هر كسى كه او را