است هر دو فرشته باشند و يكى ابزار نقش و نگارش باشد و ديگرى جاى نگارش ، و بسا مقصود از اينكه دو فرشتهاند اينست كه حامل آنها دو فرشتهاند ، و شايد همان ايمان اجمالى بدانها سالمتر از خطاء و گمراهى باشد .
11 - عقيدهء ما در نزول وحى از جانب خدا عز و جل اينست كه ميان دو ديده اسرافيل لوحى است و چون خدا سبحانه خواهد وحى صادر كند ، اين لوح بر پيشانى اسرافيل زند و آن بنگرد و آنچه در آنست بخواند و آن را به ميكائيل رساند ، و ميكائيل بجبرائيل رساند ، و جبرائيل به پيغمبران رساند .
12 - در منثور ( ج 1 - 328 ) از ابى نعيم در حليه ، سند را به على عليه السّلام كشانده كه فرمود : كرسى لؤلؤ است و قلم لؤلؤ است ، و درازاى قلم هفتصد سال راه است و درازاى كرسى تا آنجا كه ندانند آن را جز دانشمندان .
13 - ( در منثور ج 6 ، 13 ) ابن عباس گفته : نخست چيزى كه خدا آفريد قلم بود ، و به او فرمود تا هر چه بايد باشد تا روز قيامت بنويسد ، و كتابش نزد خدا است ، سپس خواند « و راستى كه آن نزد ما است در ام الكتاب و الا و حكيم 4 - الزخرف » .
14 - ( در منثور ج 3 - ص 144 ) از جعفر بن محمّد عليه السّلام فرمود با پدرم محمّد بن على بودم و مردى به او گفت : اى ابا جعفر آغاز آفرينش اين ركن چيست ؟ فرمود :
چون خدا خلق را آفريد بآدميزادهها گفت : آيا من پروردگار شماها نيستم ؟ گفتند چرا ، و اعتراف كردند ، و خدا نهرى شيرينتر از عسل و نرمتر از كره جارى كرد ، و بقلم فرمود از آن نهر مداد برگرفت ، و اعتراف آنها را با هر چه بود شدنى است تا روز قيامت نوشت سپس آن نوشته را لقمهاى ساخت در درون اين سنگ حجر الأسود ، و اين دست كشيدن كه مىبينى همانا بيعتى است بر آن اعتراف كه از نخست داشتهاند .
15 - و از انس است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود : راستى خدا پيش از آفرينش آسمانها و زمين كتابى نگاشت و آن كتاب نزد او است بالاى عرش ،
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 290
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٩٠