تفسير كردند .
فيروزآبادى گفته : جابلص - بفتح باء و لام يا سكون آن شهريست در مغرب و از پس آن آدمى نيست ، و جابلق شهرى است در مشرق ( ج 2 قاموس ص 297 و ج 3 ص 217 ) پايان ( 1 ) .
و گفته شده كه در هر دو يا يكيشان ياران قائم عليه السّلام باشند ، صوفيه و حكماء الهى بيشتر اين اخبار را بعالم مثال تفسير كردند .
شارح مقاصد گفته : برخى حكماء الهى بانسبت بقدماء گفته : ميان دو عالم محسوس و معقول يك عالم ميانه است بنام عالم نمونهها كه نه مجرد كامل است و نه مادى كامل و در آن براى هر چيزى از مجرد و جسم و عرض و حركت و سكون و وضع و هيئت و طعم و بو نمونهايست خوددار كه ماده و جا ندارد ، و بكمك مظهرى چون آئينه و خيال و آب و هوا و مانند آنها محسوس گردد ، و بسا كه از مظهرى جابجا شود ، و بسا كه محو شود چنانچه آئينه يا خيال تباه شوند ، يا برابرى و تخيل از ميان بروند .
و خلاصه آن جهانى است بسيار پهناور و نامتناهى و چون عالم حسى افلاك مثالى
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 271
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٧١