بر روى آن نهاد .
و گفته است : سخن كسى كه گفته : آب آفريده شده پيش از عرش درستتر است براى حديث ابن ابى رزين از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و البته گفته شده : آب بر پشت باد بود هنگامى كه عرش آفريده شد ، ابن جبير از ابن عباس آورده كه اگر چنين باشد البته هر دو پيش از عرش آفريده شدند ، ضمره گفته : راستش خدا هزار سال پيش از آنكه چيزى آفريند قلم را آفريد .
و در روزى هم كه خدا آفرينش آسمانها و زمين را آغاز كرد ، اختلاف دارند ، عبد اللَّه بن سلام و كعب و ضحاك و مجاهد ، آغاز آفرينش را روز شنبه دانند محمّد بن اسحاق گفته : آغاز آفرينش روز يك شنبه بوده و همچنين ابو هريره ، در آنچه هم كه در هر روزى آفريده شده اختلاف دارند ، ابن سلام گفته : خدا آفرينش را روز يك شنبه آغاز كرد و زمينها را روز يك شنبه و دوشنبه آفريد ، و اقوات و كوهها را روز سه شنبه و چهار شنبه ، و آسمانها را روز پنجشنبه و جمعه ، و در آخرين ساعات روز جمعه از آن فراغت يافت و آدم را آفريد و آن ساعتى است كه در آن هنگامهى رستاخيز مىشود ، ابن مسعود و ابن عباس هم بروايت ابى صالح از او چنين گفتهاند جز اينكه نامى از خلق آدم و از ساعت نبردهاند .
ابن عباس در روايت ابى طلحه از او گفته : راستى خدا زمين را با اقواتش بىآنكه آن را بكشد و پهن كند آفريد ، سپس توجه به آسمان كرد و آنها را هفت آسمان ساخت ، و آنگه زمين را كشيد و پهن كرد و اينست فرمودهء خدا « و زمين را پس از آن كشيد » و اين گفته نزد من درست است ابن عباس در روايت عكرمه از او گفته : خدا دو هزار سال پيش از آنكه جهان را بيافريند خانه كعبه را روى آب بر چهار ركن نهاد سپس زمين از زير خانه كشيده شد . و ابن عمر هم مانند او گفته و سدى از ابى صالح و ابى مالك از ابن عباس و ابى مره از ابن مسعود آن را روايت كردهاند در تفسير قول خدا تعالى « او است كه آفريده براى شما هر آنچه در زمين است همه را سپس توجه كرد بسوى آسمان »
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 237
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٣٧