« كنز الفوائد » گفته : يك دسته از ملحدان حوادث و حادثكننده آنها را ثابت دانند و گويند وجودشان آغازى ندارد و هميشه بودهاند ، و پندارند خدا هميشه كار كرده و هميشه كار مىكند و كارش آغاز و انجامى ندارد و با ما در ازلى دانستن افعال خدا مخالفند زيرا ما معتقديم خدا آنها را آغاز كرده و پيش از آنها موجود بوده ولى در اينكه پايانى ندارند با ما موافقند ، گرچه آنها مىگويند : جهان به همين صورتى دارد هميشه هست ولى ما ميگوئيم جهان دنيا تمام مىشود و آخرت بجايش مىآيد و كار خدا نعمت دادن به اهل بهشت است تا هميشه و عذاب دوزخ است هميشه و كارهاى خدا از اين رو پايانى ندارند .
و اينان همان دهريانند كه گويند دهر سرمدى است و آغاز و انجامى ندارد ، و گويند حركت فلك بدنبال هم بوده و خواهد بود بىنهايت ، روز و شب هميشه بدنبال هم بودند و خواهند بود انسان هميشه از نطفه بوده و نطفه از انسان ، پرنده هميشه از تخم برآمده و تخم از پرنده ، و هميشه درخت از هسته بوده و هسته از درخت ، و اين پديدهها هميشه بدنبال هم بودند و خواهند بود ، گذشته آنها آغازى ندارد ، و آينده آنها را انجامى نه ، و همه آنها ساخت سازندهايست كه پيشتر از آنها نبوده ، و حكمت حكيمى است كه پيش از آنها يافت نشده ، و ساخت و سازنده قديم بودند و هميشه ، برتر است آن خدا كه جز او قديمى نيست ، و سپاس او را است كه بما نعمت شناسائى داده ، و من به يارى خدا چند دليل بر بطلان گفتار ملحدان و فساد عقيدهء دهريان برايت بيان كنم .
من گويم : سپس خداش رحمت كناد ، دليلهاى شافى و جوابهاى كافى ، و تحقيقات محكم و الزامات مستحكم آورده و برخى از آنها را به زودى در جاى خود بياوريم ، و اينجا نياورديم كه تكرار نشود ، سپس مناظره خود را با يكى از دهريان قائل بقدم جهان بيان كرده و گفته كه آن را براى سيد مرتضى ره - نوشته ، و جوابى هم كه او داده ذكر كرده ، و هر كه خواهد همه اينها را بداند به آن كتاب مراجعه كند .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 175
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٧٥