اشرف خلق است روز مقدم بر شب بوده .
و بسا ذكر اين اصطلاحات نجومى بر خلاف شيوه ائمه عليهم السلام و اجراء قواعد نجوم كه نزد ائمه مردود است چنانچه بدانى ان شاء اللَّه براى الزام فضل استاد معروف علم نجوم بوده و براى بيان اينكه ائمه عليهم السلام همه علوم و اصطلاحات را ميدانند ، و بسا گفته شود كه : چون اين كواكب وقت آفرينش عالم در مواضع مخصوصى بودند كه دانشمندان آن را از پيغمبران و حجج ( ع ) ياد گرفته و ضبط كردند منجمان كه اين مواضع را از آنها ياد گرفتند پنداشتند كه آن جاها بهترين جاى كواكب بودند و آنها را شرف كواكب ناميدند ، و مواضع مقابل آن را هبوط ناميدند به گمان اينكه كواكب از منزلت خود در اينجا سقوط كردند ، و شرف و هبوط آن ستارهء هم كه از دانشمندان در نيافتند از پيش خود ساختند بر اساس خيالات شاعرانه اى كه در كتب آنها ذكر شده .
سپس برخى مردم از اين حديث پنداشتند كه روز از ظهر است تا ظهر ديگر چنانچه منجمين براى آسانى حساب اعتبار كردهاند ، و سستى اين كلام نزد خردمندان نهان نيست ، و پس از همه اينها دلالت حديث بر حدوث اجزاء عالم بيش از آنچه حكماء قديم پنداشتهاند روشن است و نيازى به شرح ندارد .
188 - كتاب المحتضر حسن بن سليمان بروايت از كتاب خطب عبد العزيز بن يحيى جلودى ، گفت : امير المؤمنين عليه السّلام در سخنرانى خود فرمود : بپرسيد از من كه از هر چه زير عرش است اگر پرسيده شوم پاسخ گويم ، نگويد اين سخن را پس از من جز نادان پر مدعا يا دروغگوى ياوه سرا ، و يك مردى گندم گون ، و ظريف ، بلند قد با موى تابيده كه گويا از مرتاضان عرب بود و كتابى چون قرآن به گردن آويخته بود از گوشه مسجدش برخاست و آواز برآورد اى على اى آنكه مدعى هستى چيزى را كه ندانى و به گردن ميگيرى چيزى را كه نفهمى ، منم پرسش كن پس پاسخ ده و ياران و شيعيان على از هر سو بر جستند و قصد او كردند ، و على آنها را تشر زد و فرمود : او را وانهيد و شتاب بر او نكنيد كه حجج خدا با دستيازى و زور برپا نشوند و
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 166
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٦٦