اللَّهِ لا تُحْصُوها *
[ إبراهيم : 34 والنحل : 18 ] . وقوله تعالى :
وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
[ النحل :
53 ] .
فلا يدان لي ولا جنان « 1 » ولا لسان في إحصائها وأعدادها « 2 » ، فلا يدركها التّعداد ، ولا تضبطها العقول والأذهان ، ولا يحصيها الجنان ، ولا يعبّرها « 3 » اللّسان .
فمن جملة ما مكّن عن « 4 » تعبيرها اللّسان ، وأظهرها « 5 » الكّلام ، وكتبها البنان « 6 » ، ويفسّره « 7 » البيان ، كلمات برزت وظهرت لي من فتوح الغيب ، فحلّت في الجنان ، فأشغلت المكان فأنتجها وأبرزها صدق الحال ، فتولّى إبرازها لطف المنّان ، ورحمة ربّ الأنام في قالب صواب المقال لمريدي الحقّ والطّلّاب .
* * *
هامش
( 1 ) الجنان بالفتح - : القلب ، لاستتاره في الصدر ، أو لحفظه الأشياء . والروح : لأنّ الجسم يجنّها .
( 2 ) في نسخة : ( وعدّها ) .
( 3 ) في نسخة : ( يعبرها ) . وقال سبحانه وتعالى :وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ[ يوسف :
43 ] . وتعبرون : تفسّرون .
( 4 ) في نسخة : ( من ) .
( 5 ) في نسخة : ( وإظهارها ) .
( 6 ) أي : اليد . والبنان : الأصابع .
( 7 ) في نسخة : ( وفسّرها ) .