هيم ركائب النفوس في فلوات الشوق إلى رؤية الجمال ومن هاد ساق نجائب القلوب إلى حمى الوصال ومن ساق روى عطاش العقول من شراب القدس وشوقها إلى منادمة الحبيب على بساط الأنس وكشف براقع اللبس عن وجوه المعارف ورفع أغطية الغين عن عين شرائب الطائف وهز أعطاف القلوب بوصف جمال القدم وأرقص أشباح الأرواح بسماع نعت كمال الكرم وناغى أطيار الأسرار في جوامع قدسها بألحان لذيذ أنسها فطارت من أركان أطوارها في حبها إلى أوكارها وجلا عرائس المواعظ فدهشت ببهجة حصنها العشاق وزف مخدرات المواهب فصبا لمعنى جمالها كل مشتاق بنفائس الحكم من رياض أنس أينعت مروجها وأبرز جواهر التوحيد من بحار علوم تلاطمت أمواجها يرى معانيها من معانيها دررا وياقوتا ويأخذ من درها درّا ومن ياقوتها قوتا ودبج روض الحقائق بحدائق ذات بهجة فيا لها للسالكين إلى اللّه سبحانه وتعالى مجة وحجة وبث لآلىء الفتح على بساط الإلهام فسابق لالتقاطها أولو الألباب والأقلام فتنضد منها فوائد هدى في أعناق ذوي الهمم العلية يصل المتحلي بها بإذن اللّه تعالى إلى المقامات السنية فجال في النفوس مجال الأنفاس في الصدور وعبق بالقلوب عبق الروض الممطور وأبرأ النفوس من أسقامها وشفي الخواطر من أوهامها فأسمعه إلا من أوضح التوبة رجونه أو من انتحل بالبكاء جفونه وكم رد إلى اللّه عاصيا وكم ثبت به واهيا وكم أضحى من خمر الهوى سكارى وكم فك من قيد النفوس أسارى وكم اصطفى اللّه به أوتادا وأبدالا وكم وهب اللّه به مقاما رجالا وما زالت نجائب المواهب ترحل إليه رحمة اللّه تبارك وتعالى عليه :
عبدك فوق المعالي رتبة * وله المحاسن والفخار الأفخر
وله الحقائق والطرائق في الهدى * وله المعارف كالكواكب تزهر
وله في الفضائل والمكارم والندا * وله المناقب في المحافل تنشر
وله التقدم والمعالي في العلا * وله المراتب في النهاية تكثر
غوث الورى غيث الندى نور الهدى * بدر الدجى شمس الضحى بل أنور
قطع العلوم مع العقول فأصبحت * أطوارها من دونه تتحير
ما في علاه مقالة لمخالف * فمسائل الإجماع فيه تسطر
وقال أضحى الزمان مشرقة به مناكبه والدين شرفت به مناصبه والعلم عالية به مراتبه والشرع منصورة به كتائبه فانتمى إليه جمع كثير من العلماء وتلمذ له خلق كثير