قام إليه رجل ليسأله فلم يسمع منه وقال :
هذا موضع الحزن ، البرق لمعة وسيتفرع غيث ومطر ، يقرب العبد إلى الحق عزّ وجلّ ، والقرب إنما يكون بعد الأحكام ، الحكم بعد وضع كتاب اليقين في يده والاطلاع على أسراره وما سيكون منه . أخو ابن عقيل كان صاحب قراءات وفقه ، تنصر ورؤى في بلاد الكفار وفي عنقه صليب ، قيل له : ما فعلت بتلك القراءات والتنسك ؟ فقال : لا أدري من القرآن شيئا سوى آية واحدة .
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ( 23 )
« 1 » .
أول ما يريد السرّ ثم القلب ثم النفس ثم الجوارح ، إذا ارتدّ السرّ لابد من ظهوره ، المنافق في المسجد كالطير في القفص ، ظاهر الشرع قفصه ، لو خلينا وظاهر العلم لبينا لك ذنوبك وقلنا يا كافر يا فاسق ، لكن الشرع قبض أيدينا عن ذلك .
اخدموا الحكم واطلبوا العلم ، لأن العلم يكشف لكم تعلم الشرع ثم اعتزل ، فإن كنت من خواصه أطلعك على علمه . إذا انتهت بك النفس إلى مولاها وقفت على الباب ودخلت دخول الملوك ، إذا رأيت الباب مفتوحا قيل لك لا تدخل كما أنت لأهلك عليك حق :
وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ( 93 )
« 2 » .
يا سرّ أثبت قلبك وجوارحك وكليتك ، حينئذ لا بيع ولا شراء ولا معارضة ، كل يا من لم يأكل واشرب يا من لم يشرب ، لما صبرت البئر على الحفر والمعاول ظهر منها المعين ، صار مأوى الشارد والوارد ، إذا لم تصبر على آلام المجاهدات والبلايا متى تكون عارفا ؟ يا فقير صابر عن قريب ينظر وليك الحق ، فيرفعك ويتوجك ويلبسك لباس العظمة والملك والجلال .
اللهم عنهم بعدا وإليك قربا ، اللهم عنهم غنى وإليك فقرا ، احفظ اللّه بالغنى عما سواه ، إذا قلبك بباب القرب وهو في ظلمة الوجود طبع عليه فجر العلم ، وكحل بصر قلبك بكحل السرّ وأقرئت فهرس الأقدار ، حينئذ دونك والأكل والشرب بعد دخول الجنة منقودة لملوك خلقه والنجباء من أوليائه ، تأكل وتشرب وتنام طولا وتصبو سرّا .
هامش
( 1 ) سورة الفرقان آية : 23 .
( 2 ) سورة يوسف آية : 93 .